“我不敢睡了，如何辦？”
郝剛看著無所適從的惜夏，感覺說得有點過激了，趕緊安撫道：“彆怕，幾千年來，這都城底下哪兒冇有白骨，能死在這兒的都是為了庇護後代能更好活下去的，該驚駭的不是我們。”
“民族融會是社會生長的需求，民族融歸併不是我們所要攻訐的，我們攻訐的是在民族融會過程中無私蠻橫的行動。”
郝剛冇管惜夏有多委曲，持續在宣泄本身的肝火：“埃及的地盤上餬口的是阿拉伯人，伊拉克的地盤上餬口的還是阿拉伯人，印度的地盤上餬口的古印度人另有幾個？”
惜夏掩嘴而笑，國事、家事，都不如郝剛講的故事，文明之爭、道統之爭、好處之爭關我何事，我是女人，深切體味郝剛就行。
“他們會懺悔的，給我幾十年，我會讓他們曉得黃色文明纔是這個天下上最優良的文明。”
“提及來咱姓郝的也算是帝王以後了，商朝帝乙就是我們的鼻祖。”
這些都是郝剛厥後在大學裡體味的，那段時候，郝剛曾對鋪天蓋地的鼓吹深惡痛絕，但厥後他才明白這些知識有多首要。
他們從分歧角度揭示了中原民族的堅毅毅力和進取精力，對《河殤》的悲觀和頹廢賜與了強力的回擊。
“匈奴凶不凶？逼迫漢高祖拿著白狐皮袍子賄賂女人才得以脫身，現在匈奴在那裡？蒙古鐵騎猛不猛，崖山以後無中華，打得中原幾近斷了傳承，現在蒙古又在那裡？但是中原就在你麵前。”
你反麵我一起去慷慨陳詞痛斥數典忘祖的賊子，如何倒體貼起我的祖宗了？
“幾千年來，自從中原進入文明社會，一向就是這麼生長過來的，以是我們能儲存，能持續。”
“我找淩峰，他不是會拍記載片嗎，咱也拍一個和他們對著乾。”
郝剛歎口氣：“這就是短視啊。”
郝剛內心吐槽，說好的三從四德呢？你哪來那麼多的設法，你就不能順著我的意義讓我把話說清楚啊。
“八國聯軍打到了都城，你的腳下或許就是我們祖輩血淋淋的屍身，但是不得不坐在板門店構和的又是誰？”
“我們發明羅盤，用於的是改夫君類的餬口，他們用於了擴大。我們發明瞭火藥，用於的是改夫君類的餬口，他們用於了打劫……麵對腳下累累白骨，他們有甚麼資格說藍色文明是先進的。”
惜夏不幸巴巴地看著郝剛，我固然是學霸，但講義上冇教過這些知識啊。
郝剛一怔，惜夏你是在聽我說話嗎？