恍忽之間六合當中湧來一股奇特的壓迫之力，金龍鮮明色變他很清楚這是大道在發覺帝釋天已經開端試圖擺脫他的掌控而授予的一種警示。
但是他卻能一次又一次的在大道的算計之下以勝利者的身份傲然於世，這類冇有偶爾隻能說上帝本身走在了大道的前麵。
大道雖已萬物為芻狗，但是他卻也是人間最為講理的存在，隻要你的言語符合大道，那麼不管是在何種的環境之下他都會毫不躊躇的挑選接管。 大道不成欺便是如此。
於一小我來講滅亡並不是最痛苦的特彆是對與帝釋天如許已經見慣了存亡的人來講，最殘暴的是對平生的反對對平生所對峙的反對，巫族並不巨大，相反他們是罪過的。 特彆是在阿誰殿堂以內，那一番巫族乃是道外之物的鑒定當中更是給了帝釋天無不沉重的打擊，道外之物！身為洪荒之父盤古父神直係血脈的巫族被鑒定的為道外之物這是多麼的諷刺，何為道外之物便是不被一方天下承認的存在，就如轉世魔神，巫族已經被放在了和轉世魔神劃一額位置之上，麵對如許的一個結論帝釋天本應當是非常氣憤的，但是究竟是他竟冇有半點辯駁的勇氣，隻因為巫族的所作所為與轉世魔神所推行的主旨幾近無二，乃至有過之無不及，畢竟轉世魔神並冇有賜與洪荒本色性的傷害，而作為盤古父神血脈的巫族，以保護者自誇的巫族倒是實實在在了賜與了洪荒傷害，無數的生靈因為巫族而毀滅，大片的江山在巫族引覺得豪的力量之下化為齏粉，這些究竟擺在帝釋天的麵前，縱使是過後細想之下清楚這此中另有大道鞭策成分在內裡，帝釋天也生不出任何的仇恨，裡留下隻要不甘
咎由自取這四個字能夠說是對巫族最為完美的解釋，巫族在於大道的爭鋒當中本身將本身逼上一條毀滅之路，正因為更加的清楚這一點帝釋天賦會心如死灰。
和悲忿。 畢竟統統的鞭策身分都取決於行事者的本身，如果巫族本身冇有走上歧途恐怕就算在無形當中統統都有著大道的鞭策巫族也有著一搏的才氣，就如同荒天的上帝普通，明顯無數次墮入大道的算計當中
從頹廢當中喚醒，說實在的金龍如此作為隻是本能之上的一種嘗試連他本身也不清楚本身說出這番話以後的結果究竟是如何的。 他卻不曉得本身的這番話對與帝釋天來講成為了竄改統統的關頭。為何如許說就必必要說說帝釋天竄改的啟事地點，帝釋天無知無覺墮入那種超脫空間與時候的束縛回到了上一世，這本是算不的甚麼的再次經曆那一世的過往最多是在經曆一次痛苦的回想，以帝釋天的意誌他很快就會從痛苦當中擺脫出來，畢竟實際和過往帝釋天還是分得清的，可最為要命的是帝釋天已非宿世阿誰帝釋天，此生帝釋天重獲重生的不但僅隻是他的血肉之軀另有質變的靈魂，以這一世重生和懺悔過的靈魂再去經曆上一世的過往對與帝釋天來講是非常的殘暴的，當再一世的切身經曆，切身的感遭到巫族的作為以後帝釋天統統的人生觀都被顛覆了，巫族的形象在他的眼中不再是巨大的不成侵犯的，他們在帝釋天的眼中已經成為了一種罪過的化身，巫族秉承的最高名譽竟然隻是一個大大的笑話，甚麼洪荒的保護者，這是多麼的諷刺，他們的所做所謂與其說是保護者不如說是毀滅者，但是在如此的究竟之下巫族竟然還將此視為無上的名譽並且不吝統統的奉獻，如此的認知是對全部巫族的反對也是對帝釋天本身的一種反對，對