用兵之要
《軍讖》曰：強宗聚奸，無位而尊，威無不震。葛藟相連，種德立恩，奪在位權，侵侮下民，海內嘩喧，臣蔽不言，是謂亂根。
因敵
《軍讖》曰：用兵之要，必先察敵情。視其堆棧，度其糧食，卜其強弱，察其六合，伺其空地。故國無軍旅之難而運糧者，慮也。民菜色者，窮也。千裡饋糧，民有饑色。樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千裡，無一年之食；二千裡，無二年之食；三千裡，無三年之食。是謂國虛。國虛則民貧，民貧則高低不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。
守微
夫主將之法，務攬豪傑之心。賞祿在功，通誌於眾.故與眾同好靡不成，與眾同惡靡不傾。治國安家，得人也。亡國破家，失人也。含氣之類，鹹願得其誌。
為國之道
《軍讖》曰：佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違於眾。無進無退，苟然取容。兼任本身，行動伐功。誹謗大德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，號令不通。造作奇政，變古易常。君用佞人，必受禍患。
主將之法
《軍讖》曰：奸雄相稱，障蔽主明。譭譽並興，梗阻主聰。各阿所私，令主失忠。
世能祖祖，鮮能下下。祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑不奪當時，薄賦斂不匱其財，罕徭役不使其勞，則國富而家娭，然後選士以司牧之。夫所謂士者，豪傑也。故曰：羅其豪傑，則敵國窮。豪傑者，國之乾。百姓者，國之本。得其乾，收其本，則政行而無怨。
《軍讖》曰：柔能製剛，弱能製強。柔者，德也。剛者，賊也。弱者人所助，強者怨之所攻。柔有所設，剛有所施，弱有所用，強有所加。兼此四者，而製其宜。
《軍讖》曰：枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。
夫將者，國之命也。將能製勝，則國度安寧。《軍讖》曰：將能清，能靜，能平，能整，能受諫，能聽訟，能納人，能采言，能知國俗，能圖山川，能表險難，能製軍權。故曰，仁賢之智，聖明之慮，負薪之言，廊廟之語，興衰之事，將所宜聞。
故曰：莫不貪強，鮮能守微。若能守微，乃保其生。賢人存之，動應事機。舒之彌四海，卷之不盈懷。居之不以室宅，守之不以城郭。藏之胸臆，而敵國服。