他是村長，也是村裡船隊的龍頭，天然是當之無愧的主祭官，陪祭官是陸地與漁業局的局長戴宗喜。
浮吉子下台的時候，敖大國讚歎道：“臥槽，浮吉子，平時冇看出來你另有這設備啊，這道袍真是牛炸了。”
僧衣主色為紫色，上有金絲銀線繡的各種玄門吉利圖案，如鬱羅蕭台、日月星鬥、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等，模樣古樸，很有寶氣寂靜之感。
作為主持人，鹿執紫最後補了妝下台。
因為是龍王祭，她那光亮的額頭上戴了兩個小龍角做飾品，如許給她增加了兩分嬌憨敬愛、古靈精怪的氣質。
迎神的主賣力人是鎮上的羽士浮吉子，大師明天穿了天仙洞衣，這是玄門僧衣，大開對襟、長及小腿，袖長隨身。
鹿執紫登台下劃手臂，鐘鼓齊奏、禮炮同鳴，祭典現場頓時熱烈起來。
旅客們手中的相機、手機啪啪作響，比及船埠前的鑒戒線放開，他們搶先恐後湧了疇昔。
敖沐陽笑道：“明天給你們見地見地龍頭的真手腕！”
“請主祭官、陪祭官登台，請經樂團、儀仗隊、嗩呐隊就位，籌辦迎神！”清脆的聲音再度響起。
實在，村裡的龍王祭冇甚麼意義，就是一項祈福典禮，為解纜海上功課的漁民祈求飛行安然、禱告捕撈歉收，項目多是跑龍舞獅、獻三牲五禽祭神之類。
敖沐陽點頭道：“開端，我拿返來的東西都放入水中了？籌辦好了？”
一群村裡的狗子在人群裡歡愉的奔馳，它們昂頭扭臀、四爪飛甩，看起來那叫一個蕭灑。
領頭的是將軍，將軍的眼睛炯炯有神，尋覓著旅客們帶來的標緻小母狗——它籌辦開個洋葷，很多旅客帶的狗子都是本國種類。
敖沐陽設想的祭典環節中起首是迎神，然後上香，接著升祭旗，最後是獻供，一套典禮之間交叉著傳統的舞樂演出。
“為了降服對大海的驚駭感，為了獲得心靈上的結壯感，漁民們以各種體例祭海、敬神，乃至在束縛之前各個漁村都修建有本身的神廟……”
鹿執紫五官精美，腹有詩書，極有中華傳統的古典美，當她一襲白紗登台後，跟著海風吹拂霧氣飛舞，四周旅客頓時直了眼。
船埠火線的海麵上，一道水柱沖天而起，這水柱落下後又有一道更粗的水柱斜側著噴出海麵，前者是老虎所為，後者是抹香鯨所為。
“汗青上的紅洋是個小漁村，由小漁村生長成了大漁村、小都會、多數會，在鼎新開放之前，紅洋一帶的百姓仍然以陸地為餬口依托，依托捕魚為生，這便是所謂的靠海吃海……”