現在市場最貴的是宋今後的文物，比如宋元書畫，明清瓷器等。但真正有研還代價的反而是唐之前的東西。
老任瞥見殘破的壁畫，開打趣道：“1941年初，張大千率妻兒弟子，到達敦煌莫高窟考查，一共待了兩年七個月，傳言期間粉碎壁畫甚多。不過對他的這一行動，迄今仍有很多辯白之詞傳播。如有人以“親曆者”的身份公開刊文稱，在敦煌莫高窟事情過十多年，親眼所見，張大千先生不但冇有粉碎過敦煌壁畫，相反對規複和清算敦煌壁畫藝術做出了不成否定的進獻。”
比如碑本，唐卡，另有敦煌壁畫。他們代表了當時的工藝、文明、宗教、汗青等綜合性身分，更有龐大的史料代價。
第一個來敦煌盜竊藏經洞文獻的本國探險者是斯坦因，他是考古學家，但不懂漢語，在1907年前去敦煌之前，他已經在新疆塔裡木盆地南沿和田、尼雅、樓蘭等地很多古遺址停止過發掘，盜取了大量文物和當代寫本，有相稱多的詭計伎倆。
斯坦因對王羽士正在儘力興建的洞窟感興趣，使王羽士很鎮靜，他承諾帶著斯坦因等人觀光一遍洞窟的全貌，顛末幾次談判，一天夜裡王羽士終究拿出了一卷寫經，借給斯坦因研討研討。
一個小和尚給他看了一卷精彩的寫經，斯坦因固然不懂漢文，但從表麵上已經感遭到這類寫本必然很陳腐。他曉得必然得比及王羽士返來才氣見到多量的寫本，以是就抓緊時候返回敦煌縣城，雇了一批工人，先去發掘敦煌西北長城鋒燧遺址，獲得了多量漢朝翰劄。
“謝稚柳也辯稱，如果你當時在敦煌，你也會同意打掉！既然外層已經剝落，無貌可辨，又必定內裡另有壁畫，為甚麼不把外層去掉來揭露內裡的精華呢？”
大衛點點頭道：“說實話此次買賣我們虧損，但為了博得你的友情，我們承諾！”
“這類事情眾說紛繁，當年當局對張大千最後審判也是明淨，也就不了了之。大千對敦煌的進獻還是功大於弊，冇有他的幾次展覽，敦煌遺珍起碼晚二十年被世人正視，纔會庇護起來，這點無庸置疑！”
1947年張大千為了遁藏言論千夫所指，隻能到香港定居，厥後到巴西、美國等地，一向到歸天也冇有再回海內。
大英博物館就有兩萬件，日本有一萬六千多件，美國有一萬件，其他國度也很多。
作為吳天緣能瞭解張大千的做法，做大事必然會有棄取，為了完成大目標，過程中必定要放棄很多小目標。對於他來講，迴流國寶隻是第一步，下一步打造民族文明品牌纔是終縱目標！其他都是實現打算的手腕和渠道，成大事者，不拘末節。(未完待續。)