“但是一看到大千的《深穀圖》，中間那一片藍就像燕子口的洞口，把視覺中間吸引過來;那潑彩就像溪水，黑黑的一塊塊彷彿石頭，紅色的一點一點就像楓葉。有機遇你一訂婚自到燕子口一趟就會明白。這幅畫帶給我非常大的震驚，也是我踏入大千筆來天下的開端。”
接下來的一禮拜吳天緣好好陪陪孫雨瑤，博物館和中正都很順利，兩小我也能歇息一下，享用二人間界。
胡建民感慨道：“冇體例，這兩年買賣不好做，頓時要結束關稅庇護，很多行業麵對國際大鱷打擊。不管是實業，還是金融股市，都度日如年。我們房地產更是吃緊，缺錢啊！”
歐陽老爺子對勁道：“紙墨都是戴月軒壓箱底的收藏，印章是寶印齋鎮店之寶，都是元四家真品，加上我們榮寶齋秘藏的真跡做樣本臨摹，你看如何？”
“有人問我為甚麼喜好大千的畫?我從小就很喜好畫畫，但是一向畫不好，厥後就改學拍照，但即便暗房的技術能把拍照作品超越到另一個空間，我還是不能夠對勁。
“這幅畫厥後被馮璧池本身保藏起來，她非常怕彆人仿這幅畫，以是之前她底子不拿去裱，一向到一九九六年纔去裱畫;這一裱，就被我搶到手了。一九九八年這幅畫才第一次暴光，一出場就博得統統人的讚歎。”
最後兩小我還價還價，林百裡用十五張大千美人侍女圖，換這套鴛鴦秘錄，加上五張唐伯虎美人。
林百裡如數家珍道：“大千也常常以身邊人做為作畫模特兒，比方太太、女朋友、門生和朋友的太太，這類體例畫出來的感受比較靠近寫生，也是大千畫美女特彆之處。”
吳天緣滿足的聽著大千美人報告各種故事，每天最享用就是來博物館轉轉，聽聽它們心聲，彷彿人暢遊在時候長河裡，與前人對話，那種感受很奇妙。
林百裡邊喝茶，邊回想著：“有一次我去高雄橫貫公路的燕子口，感受那邊真是人間瑤池;燕子口如此盤曲，底下是綠色的溪水，溪底有石，落下的楓葉和上頭矗立的山穀，風在吹，山頭小草那麼的翠綠;我嘗試用拍照機照下來，但是彆說意境了，連氛圍都照不出來，拍照機底子照不出那種空靈美好的感受。”
“這是王蒙的秋山蕭寺圖？”
“大千的每一幅美人圖，背後都有一個故事，他早中晚不應期間的畫也有分歧特性。初期大千畫的美人是瓜子臉，厥後他曾在抗戰期間到敦煌一段時候，從敦煌的壁畫中，大千學習到很多手腳和臉的圓潤線條畫法、重色采，以及人物畫的寂靜感，這些都是唐朝之前佛教畫的一種表示體例。”