走出白叟的院子，臨街一長溜老屋子，屋脊上的獸頭已然風化，房簷下不竭頭的萬字花邊裝潢極其少見，精彩高雅。高牆大院內裡的門窗卻一色地換了妝容。沿著高大的老宅子走到頭，看到了那棵在遠處就吸引了我的老槐樹。老槐樹氣勢凜然，彷彿一名白髮飄飄的垂髯老者，拄著柺杖冷靜地站在村口，孤傲地等待著舊時月色。大樹下有一個磚頭搭就的粗陋神龕，內裡放著一隻香爐，香爐裡有滿滿的香灰。看來村民們把這棵古樹當作神來供奉了。傳聞千大哥樹確切是有神性的。而廟，向來就冇有真正從國人的心中裁撤掉，民族文明的血脈用這類情勢持續流淌著。北寨村的這棵老槐樹太老了，老得不曉得有多少歲。根部長出了龐大的樹瘤，疙裡疙瘩，構成一幅天然的藝術作品。樹下橫躺著三麵石碑，代替凳子供人們平時坐歇。石碑正麵的筆跡已經恍惚不清，模糊辨認出青石碑上刻有製作廟門的時候，為“大清乾隆歲次丙子年乙亥月刻”，前麵有捐款人的姓名。這些人都姓董，嚴格來講都是這個村村民的先人祖宗，而現在的村民卻把祖宗們坐在了屁股上麵。另一麵石碑則是“王代宗親之位”，另有一麵石碑已經破壞，上麵有些數字和名字，但已經看不清詳細內容。前人不朽的慾望就如許被汗青作弄得速朽了，宗親之位也給不肖子孫們當了凳子。一名上了年紀的村民說，阿誰門洞不曉得是乾甚麼的，早就想拆了，那麼寬寬，走個車都進不來，不便利。我奉告他說，那就是石碑上說的廟門，清朝乾隆年間的修建，裁撤了就太可惜了。
從北寨下來，見兩位村婦在一條細細的河邊洗衣服，河水兩岸堆放著爛菜葉子和各種色彩的渣滓，這條河就是白洋泉河。河水清澈純潔，從一條塑料管子裡汩汩流出。
說著話，麪條就煮好了。鄉村的飯菜自有一種天然的暗香和真味。我一邊吃一邊和她拉呱著，問她：“孩子們會不會種莊稼？農忙的時候返來幫手嗎？”婦女說：“現在我們都還無能，用不著他們。”我又問：“那今後你們的兒子們還會返來種地嗎？”婦女說：“不會了，他們都不會種莊稼，在內裡都有事情了，再說也都不會返來了。”我問：“那你這屋子另有你的地盤將來如何辦？”婦女說：“誰曉得啊，今後的事情今後再說吧。”
我把手伸出來試了試，公然冇有那種設想中的砭骨。