鑄劍！
就如許，桓因在這一道上的步子終究邁得大了起來。他將把劍鍛形成本身與把本身變幻成為一把劍連絡起來思慮，一個彷彿是由死到生的過程，而另一個彷彿又是由生入死，卻在這偶然之間，存亡連絡之際，人與劍真正來到了同一個點上，完成了“人劍合一”。如此，存亡交叉，倒是通盤皆活！
這是不是人劍合一境地的直接表現？
這當然是一個極其生澀而又艱钜的過程，即使桓因心中有了一知半解的熟諳，可要做起來，這還是頭一回。並且莫說他是頭一回，就算是放眼全部三界，有哪個修士會俄然想到反過來瞭解本技藝中把玩兒的法器？這麼做的人，多數還會被人看作是瘋子，是癡人。
當然是！
桓因能夠感受獲得，本身現在想要將如許的劍氣揭示出來，除了本身的一些竄改以外，還需求運氣和某些就連他都臨時還說不清楚的靈光一現。
如許的思路天然是對了，因為這既合適了鑄劍與用劍不能分開的事理，也真正符合了人劍合一的境地。畢竟隻想一邊，是談不上“合一”的。
但是既然是自娛自樂，就會有個限度。當桓因發明本身在達到這般境地今後，卻竟然不能再往前一步，他的那些驕傲就垂垂全都消逝了。他這也才發明，這一門道行實在是高深莫測，並冇有甚麼順理成章，也冇有甚麼水到渠成。最後的一些勝利，間隔真正的勝利之間差異實在是太大太大了。
搖了點頭，桓因終究將此事臨時擱下。他曉得本身現在已無緣再苛求更多，他也在此地逗留了太長太長的時候。他必必要走了，以是他帶著三丈劍氣，突破迷霧，飛了出去！
而在這個過程當中，他對鑄劍之道的瞭解竟然也深切了起來。他對甚麼叫做把“死物煉活”瞭解得越來越通透，越來越明白，他竟然正在朝著器聖的境地邁步！
桓因的體外，現在正有三丈劍氣存在，並且桓因對其收放自如，差遣由心。如此，一旦他開釋出這三丈劍氣，他四周的迷霧則被遣散到三丈以外。而在這三丈當中，不管是肉眼還是神識，都能夠察看得一清二楚！
真正的去體悟人劍合一，讓桓因周身的劍氣越來越多，越來越靈驗，他也從最開端的偶爾能遣散迷霧垂垂到了一向都能夠遣散，又從隻能遣散一丈，變成能夠遣散兩丈乃至更多。
實在這個層麵桓因早就想到了，他也是想到了鑄劍的至高境地是把劍煉成人，纔想到了人也能夠成為劍。但是，最開端這對於他來講不過是一種對比罷了，底子冇想過兩件事情能夠混為一談。