對於到底甚麼纔是真這個題目，即使桓因多番思考，可他卻不管如何也找不到題目的衝破點，一點眉目也冇有。不過這倒也並不奇特，畢竟這個題目已經滋擾了他好幾百年，他如何能夠來了紫胤宗就俄然想通了呢？
陸壓真人不愧是人界界主，是可謂人仙的存在，他在第一次聽到桓因題目的時候，並冇有像魏兵和廣成子那樣暴露奇特的眼神，反倒是變得極其震驚起來。
如果換了彆人，碰到這類環境恐怕多數就放棄了，隻覺得本身是真的想岔了道，還要好好的調劑一番思惟，叮嚀本身今後不能再犯。但是，桓因卻不是如許的。
冇有誰跟桓因想到了同一處，現在冇有，疇昔也一樣冇有，如此桓因便如同成了古往今來的獨一份，被完整的伶仃了。各種跡象彷彿都在表白，桓因彷彿是真的想得太多，軒轅劍和降靈這兩種神物帶給他的感受隻是虛幻，並不實在。
但是，陸壓真人的這一感受又恰好切中了桓因迷惑的關鍵。因為若說道乃是一念而生，一念而滅的話，那道就是假的了。如此，唯有軒轅是真，“牲口一道皆虛妄”也能與這類感受完美符合。如許一來，統統本來不公道的事情湊到一起，反而變得符合邏輯了起來。
當然，不管迷惑再多，收成始終是冇法被蓋疇昔的。特彆是桓因，陸壓真人的各種觀點，帶給他的收成實在不校
並且，如果略微一想還能夠發明，紫胤宗乃是人界第一大派，放在全部三界也是頂峰存在，以是紫胤宗的文籍保藏恐怕在三界當中都難有可與之對抗的。如此，連紫胤宗的文籍上都找不出半點兒有關眉目，彷彿便能夠以為這人間的文籍幾近都不成能給桓因答案了。
至於文籍，則是由過往的修道有成者所書，此中內容所代表的是汗青長河當中諸多前輩強者的思惟精華，是他們對於道的各種瞭解的聚集。而在如許的瞭解聚集裡，卻也並冇有任何對於真和假的思疑，豈不就是說在過往的修道汗青當中，也冇有誰產生過桓因內心中的各種迷惑？
而從桓因拋出題目的那一刻起，陸壓真人對桓因的態度也完整變了。如果之前陸壓真人對桓因的尊敬是因為桓因天帝身份的話，那在提及有關真和假的題目時，陸壓真人便如同是在對修為境地相稱的人說話，彷彿是在與頂峰期間的天帝議論，完整的平起平坐。並且，陸壓真人隻要談到這個題目，便不會有那種講道解惑的語氣，唯有摸索、迷惑和會商，就彷彿是在與桓因論道普通。