陸書眼睛瞪得老邁：“隻看初陽罷了嗎？”
陸書麵露恍然神采，連連點頭到：“是極是極，冇想到桓小弟年紀悄悄竟然能對六合至理有如此深切的觀點，當真羞煞老夫了。”
一向到了將近天亮的時候，桓因才一身焦黑的從地底鑽了出來，施法將洞口給掩了。
“桓小弟，對於這日出，你可另有過甚麼成心機的發明？”陸書又問到。
桓因答到：“撕夜，便是將黑夜扯開的力量。於拂曉當中呈現的第一縷光便是來自於初陽之上，也是這一縷光，將無儘的暗中扯開，使得白天的出世有了契機。”
但是若按陸書所說，固然結果一樣，其事理卻截然分歧。陸書說的是修士能夠掌控光陰，竄改本身的容顏身形是依念而動，那就不再是甚麼壽元的題目了，而是道法的題目。如果道法充足，則一念千萬光陰，一念又光陰逆流。
桓因說到：“陸先生說，初陽之芒是產生以後統統光芒的泉源，便是你所說的泉源，初始。但是，初陽本身又是如何產生的呢？我們都說初陽乃是泉源，可實在初陽也該有它出世的體例，也該有一個源吧？那一個源又是甚麼？”
那這六合萬物，三界六道如何產生，真正站在最頂峰俯瞰著統統的會是甚麼呢？
幸虧這青州地火暢旺，火種不算難尋，加上桓是以刻有大量的時候，這讓他勝利融上天火的能夠性大大增加了。
“敢問桓兄弟看這日出已看了多少年？”
隻是，陸書所說的初，始，源在他細細揣摩以後卻發覺深不成測，越是想要弄清楚，就更加現冇有止儘普通。就像剛纔他所說的，若始芒是陽光的源，那始芒之源又是甚麼？如果找到了始芒之源，那它是否另有更深的泉源呢？如此推論下去，豈不是無窮無儘？
“又來看日出了。”陸書笑嗬嗬的說到。
剛一出院門，他整小我頓時就放鬆了下來，打了個哈欠，讓站在不遠處的陸書覺得他是真的才起床。
幾番洗濯之下，他換了一身潔淨衣服，立馬又去小屋當中拿了一把另有些鈍的青銅劍，提著阿誰他每日都會坐上好一會兒的小凳，倉促忙忙的翻開了院門。
桓因是一名器修，固然來青州化凡，可卻不敢將煉器一道的修行給丟了。隻要能以凡力修行的他都不會動用仙力，比如鑄劍，打造凡劍也能是一種磨礪。但是，對於他如許的器修來講另有很首要的一道，謂之融火。
夜裡，桓因冇有睡在床榻之上，而是處在了空中以下不曉得多深的處所。他現在正在謹慎翼翼的挪動著，而在他身邊的則是茫茫熔岩，難耐高溫。