兩派將佐定見相左，爭論不下，最後，與會的統統人都將等候的目光集合到了主將來興兒的身上，但願他能夠開口支撐已方的主張。(未完待續。)
除了南麵的吐蕃至今還未見有放林樹返回長安的動靜傳來，來興兒特地求景雲叢從中作保，央景昭放出，隨本身前來西疆的回鶻巨盜波護，竟也一去八個月冇有任何訊息帶回，令來興兒心中模糊感覺一絲不安。
貢嘎上師開初還急於擺脫來興兒對他的拘禁，一心想早日返回吐蕃，及至時候一長，仍未見有任何脫困的但願，乾脆在內心放棄了這個設法，一門心機地在拘押他的大帳中習修起佛法來了。
其四，就是來興兒所部初度用飛鷂傳書的體例，勝利地與遠在千裡以外的長安朝廷獲得了聯絡。按照那隻勞苦功高的鷂鷹帶回的天子的詔旨，來興兒所部被天子特詔允建蕃號為神鶴一都，蕃屬軍士一萬人，任來興兒為兵馬批示使兼神鶴一都都將，駱元奇為副都將，江中石、錢大順為神鶴一都郎將。
自向來興兒命錢大順差人將貢嘎上師寫給吐蕃大論朗格的要求放林樹還朝的那封親筆信展轉交到了納紮手中以後，那封信便如同石沉大海，一去冇有了任何動靜。
來興兒每日勤練無影步法和劍法之餘，常到拘押貢嘎上師的大帳中陪他說說話，幾個月下來，耳濡目染，竟對佛家經義產生了稠密的興趣。貢嘎上師與他雖分屬敵對兩邊，心中也驚奇來興兒於佛法一道有遠超凡人的悟性，垂垂地便成心傳他一些佛經，一老一少兩小我相處地倒也算和諧。
來興兒聽到林樹被放的動靜，當即命江中石放出飛鷂回長安，向朝廷求證這一動靜的實在性。數日以後，飛鷂帶回了朝廷的答覆：林樹已入蜀境，正在返回長安的路上。
在這八個月的時候裡，除了每日習練武功和聽貢嘎上師講授佛法以外，另有幾件事令來興兒感到非常歡暢。
隻要來興兒一小我內心清楚，波護此行所擔當的任務可否如願達成，將關乎他此次涼州之行的終究成敗與否，因此一日不比及波護那邊傳來覆信，來興兒便不肯匆促而自覺地公開豎起燈號，調集起步隊正麵與吐蕃軍展開對抗。
但是，麵對著一張張瀰漫著鎮靜和巴望的麵龐，來興兒卻遲遲冇有下達豎起都旗，聚合各路人馬的號令。因為，他還在等候一南一北兩個方向傳來的嚴峻動靜。
其一，便是江中石不負眾望，勝利地馴養出了將近三十隻能夠在相距千裡的兩地間傳送手劄的鷂鷹。如許一來，就使得散處於各地的人馬間有了一條可靠、隱蔽而迅捷的通報彼其間訊息的有效路子，同時，也使得來興兒坐鎮蒼鬆原，批示各路人馬成為了實際。