前麵幾個小女生。
“嚶嚶嚶！許傳授端莊起來的模樣好都雅~”
以是常常會有祭天求雨的活動，在愚笨的處所，群眾凡是會用活人來祭奠，殘暴手腕令人唏噓。另有祭橋，當代新橋完工，為了依托新橋永固，常常會用活人祭橋。普通是買來小孩來祭奠。
龍王像彷彿挺無辜的，它就是一塊石頭好不好啊？！
嗯嗯，公然，龍王像是最不利的啊！
但是一日俄然雷聲高文，連綴大雨變成嚴峻水患，不管人們如何焚香禱告都徒勞無功，這時候，人們感覺隻要獻祭一個少女給雨神便能夠止雨了，如同給河伯、山神娶媳婦一樣，因而大師就捐軀了這位美少女。
蘇地至今都傳播著歌謠，“掃晴娘，要掃天，掃它七九六十三；掃去雨淋淋，掃去陰慘慘；掃出滿天星，掃出大好天。掃天娘，掃天娘，三天掃晴了，給你穿花衣裳；三天掃不晴，針紮你的光脊梁。”
傳聞宋徽宗曾經做夢夢見雨過晴和，遠處的天青色，醒來後就命人鍛造天青色的瓷器。很多報酬了逢迎皇上，冒死燒天青色瓷器。就有人用一對母女祭窯，燒出一個天青色筆筒。
不但龍王像挺慘的，掃晴娘彷彿也很慘。
許傳授接著道：“彆的，弗雷澤在《金枝》中寫道：“1888年4月，廣東的清朝官吏們祈求龍王爺停止冇完冇了的瓢潑大雨，當它竟然對他們的禱告充耳不聞時，他們便將它的泥像鎖押起來整整五天。這獲得了無益的結果，雨停了，因而龍王爺也規複了自在。”這類威脅龍王爺的做法，與放炮和伐鼓等情勢基秘聞同，都是虛幻的祈晴體例。”
“許傳授一向都是端莊的模樣啊？”
許傳授接著講：“在諸多祈晴的民風中，掃晴娘是最為簡樸易行的。其詳細做法有兩種：一種用紙剪成一手拿笤帚的婦人，將其吊掛於簷下或粘貼在牆上；另有一種是紮一女子人偶，也得拿著笤帚，將其吊掛於簷下或樹上。蘇人采納剪紙的體例，北方有的處所則用人偶，不管哪一種，一旦祈晴目標達到，都得將其燒掉。”
有人說因為少女昇天後，用掃把將雨雲掃走了，以是才氣重見好天，紛繁製作‘掃晴娘’掛於屋簷上來記念她的捐軀。