葉慕隨長臉男人到了一處有些陳舊的宅子處，長臉男人敲過門後，葉慕就邊等著仆人來開門，邊打量起這個室第。
四老還冇有開口，他倒是先恭敬地對著葉慕一拜，有些衝動地說道:
“葉公子，我情願為天下百姓赴湯蹈火，請讓我跟隨您。”
一番話，說得很簡樸、直接，葉慕不想在嘴上破鈔太多的工夫。
四個白叟本來非常淡然和和悅的神采頓時變成凝重，各自放動手裡的茶杯，相互看了看。
看著四個白叟如有所思地低頭，葉慕趁熱打鐵:
“見過幾位白叟家”
董老爺子等人對此微微一愣，隨即想到對方的學問才調在本身等人之上，就豁然了。
又是一陣讚美和賞識以後，葉慕對這些浮泛無物的話語也有趣了起來，儒家的一個不好的處所就是表現在了這裡，愛說廢話，當即決定不再華侈時候，將閒事前談了。
“哈哈，公然一表人才！”
“見過董老……”長臉男人從速上前施禮。
見此景象，長臉男人暴露一絲苦澀，一邊去隨孺子將馬車。
“嗯”，但是幾人隻是微微點頭就不再看他，直接向葉慕邊看邊走來。
……
其他幾人紛繁用手撫著髯毛，一臉讚美地點點頭。
宅子有兩個門，
說完就向葉慕身後站去，表白本身的態度。
衰老的聲聲響起。
“當年孔聖集一身“仁”“禮”思惟創建儒家，孔聖的初誌和儒家存在的意義
大道至簡，底子不需求太多的潤色和論證，如果是一些模棱兩可的“事理”，則需求彙集多種“證據”去加以論證和證明其精確性，如許的“事理”一樣也能夠被以一樣的體例證明是弊端的。
拍了拍小吳銘的頭，讓他和董家的孺子先去一邊玩去。
屋外陽光光輝，但是董老爺子四人的臉卻有些陰沉，被一個長輩如此態度地訓話，讓他們有些慚愧，也有些氣憤，但不得不承認葉慕說得很有事理。
長臉男人現在淺顯大夢初醒一樣。
葉慕對著幾人拱手以示對白叟家恭敬，不卑不亢，淡定安閒，美滿是將本身放在和對方普通的高度上:
說出這番話，葉慕已經決定，如果儒家不能使本身對勁，他甘願拋掉它，重新弄一個改進了以後的儒學出來。
“人生六合間，當仰不愧於天，俯無愧於心，脊梁怎可隨便就屈。恭喜你作出了精確的決定。還不曉得你的名字？”
這句話可謂是帶著五分收羅五分評判，人都有一份無私和利己的賦性，葉慕不會想著他們會多麼至公忘我，隻要他們故意，極力，都會給他們一個機遇。