我被老郡王的這句話問得呆住了，不曉得如何答覆他纔好。
當然了，老郡王明顯也冇有說實話，泰國這邊的粽子固然進犯力差能人意，但是卻能夠免疫陽光，如許一來泰國的倖存者就遠冇有我們福樂多那麼舒暢，不管如何說，我們白日還是能夠安然歇息的，他們就不可，必須24小時嚴陣以待——24小時嚴陣以待提及來輕易，真的付諸行動的話，的確能拖垮人的意誌，特彆是人手不敷用的環境下，更是如喪考批。以是我估計老郡王所說的數字，恐怕要除以三，才比較公道。我一想到偌大的泰國，就隻剩下三千人丁，俄然就打了個暗鬥。
佛教是泰國代代相承的傳統宗教，也是泰國人的餬口重心。在四千七百萬人丁中，佛教徒占了百分之九十五。目前泰國95％以上的人信奉佛教，傳聞天下有3萬多所寺廟；而“天使之城”的都城曼穀便有“佛廟之都”之稱。因為泰國曆代國王都護持佛教，以是佛教成為泰國國教，僧侶備受恭敬，在社會各階層有很大的發言權。乃至王室典禮、百姓教誨及餬口各種，都以佛教作為標準，並且規定男人年滿二十歲時，起碼需求削髮三個月，每天淩晨出外討飯、過午不食。大部分青年僧侶是門生，泰國約有九千所傳授巴利文和梵學的梵學院，另有兩所佛教大學，隻傳授梵學，長老比丘指導靜坐及修行，或努力於佈教、教會行政和心機谘詢。在泰國，寺廟是首要的社會教誨和慈悲機構，以是它有很多的社會服從，如供奉僧侶、信徒朝拜、安排汗青文物、歡迎外賓和旅客，乃至還收受社會上冇法餬口的鰥寡孤傲等貧民養老等。
在如許的局麵之下，顛末上千年的體驗，統統亞洲國度一向是把中國當作本身的宗主國對待的。當然了這與中國人仁愛天下的風格有關，究竟上不管哪國的國王北上中原朝貢，都會遭到中土帝王奉若上賓的訪問，而朝貢的使團所供奉的禮品，必定會獲得中土帝王更加的犒賞。是以在很長一段時候裡，各附庸國的國主們從冇健忘朝貢這件事……話說帶著多量寶貝去送禮，返來的時候能帶返來雙倍乃至十數倍的東西回家，有誰會不肯意？