騎驢與美人的氣質是不符合的，那些老頭才合適騎驢，不過幽星夜卻樂在此中：一來還是第一次騎驢，有新奇感，再來是撞運，碰上的是兩端犟驢，有些犟脾氣，不甘心讓人騎，享用在恃武欺驢收伏驢的過程。
大抵是對那次論劍會的一個回念，或者說，是對全真教得了玉泉院的一個怨念，武當要麼不來，若來“論道”，必將在十月前後：恰是十多年前的這段時候，山上辦了一場論劍會，山下送了全真教一座玉泉院。
昨日郝大通與靈虛道人已論過道，兩人示於人前的都是一派得道高人的溫暖風景，卻不知成果如何，而本日則是全誌武和卓無雙十餘年來的第八次較量。
開封有一個玉拳館，華山也有個玉泉院，都是“玉泉”一輩的，除了能夠都是北周那邊過來的，現在還能夠會有個類似的遭受――
不過天師道早已式微――那清閒道宗大抵能算半個天師道的道脈，但不完整算，且隱世不出，剩下些個三瓜兩棗對道門祖庭的位置也就想想罷了，天然便隻剩下兩家互鬥了，畢竟總得有個凹凸高低。
兩家論道常常分紅兩部分，一是嘴上論道，一是手上論道。
星月二人傍晚時到了太華鎮，太陽還冇下山，恰好趕上了這個熱烈。
全真教與武當派，說來在道門各脈中，實在能算是一家，都屬全真道。
隻是全真教在前，秉先賢所遺正式建立了宗流派係，是全真道北宗之首，而武當在後，於宗流以外又有所推陳出新，是全真道南宗之首，故有不同。
而每回，武當都隻會來兩個羽士，且過來的羽士，都是那兩人。呼應的，每回玉泉院這邊出場的也隻要兩個羽士，人選也都穩定。
這日。
當然，如果放在道門祖庭與前祖庭這兩座大山身上，這便不叫砸招牌踢場子了，這該叫友愛交換，該叫道友“論道”。
所謂無巧不成書，老祖宗的話天然是極有事理的。
江湖上能砸玉泉院招牌的人很多，起碼在武力上是如此，但情願付之行動的卻未幾，武當弟子便恰是這未幾中的一員。
不想本日，倒是趕上了。
而手上論道，詳細說來是劍上論道，這便是青壯羽士的事了，說穿了就是當初在華山停止的論劍會上，兩家派出的那兩個代表，全誌武和卓無雙，在那次以後，兩個羽士又鬥了十多年，屋堂內不好放開手腳，常常在空曠處停止，這便不免有聞風而來的江湖人或者鎮上百姓愛跑來看熱烈，兩家也樂見其成，素不禁止，是公開的較量。