騎驢與美人的氣質是不符合的，那些老頭才合適騎驢，不過幽星夜卻樂在此中：一來還是第一次騎驢，有新奇感，再來是撞運，碰上的是兩端犟驢，有些犟脾氣，不甘心讓人騎，享用在恃武欺驢收伏驢的過程。
而手上論道，詳細說來是劍上論道，這便是青壯羽士的事了，說穿了就是當初在華山停止的論劍會上，兩家派出的那兩個代表，全誌武和卓無雙，在那次以後，兩個羽士又鬥了十多年，屋堂內不好放開手腳，常常在空曠處停止，這便不免有聞風而來的江湖人或者鎮上百姓愛跑來看熱烈，兩家也樂見其成，素不禁止，是公開的較量。
分開了開封，乘了兩天多時候的船一向到了洛陽，正趕上百解樓將要放榜，取了榜單詳文觀之，的確有提到她們，是在謝奇峰與時飛燕的榜文中提及的，並且並非確信，隻是以八成能夠的口氣猜想身份，而對她們的排名，不管地榜人榜還是那絕色榜，都未作變動。
在開封城表裡又玩耍了一天，便走了。
不想本日，倒是趕上了。
實在從根底上來講，相互衝突是遠不如全真道與天師道的。
兩家互有勝負，但還是平局結束居多。
當然，如果放在道門祖庭與前祖庭這兩座大山身上，這便不叫砸招牌踢場子了，這該叫友愛交換，該叫道友“論道”。
星月二人傍晚時到了太華鎮，太陽還冇下山，恰好趕上了這個熱烈。
不管彭五虎最後的來意是助拳還是鎮場，或者真的偶爾顛末，不管最後的應戰是故意摸索還是真的見獵心喜，事已告一段落，後續自有護國山莊措置，不再存眷。
開封有一個玉拳館，華山也有個玉泉院，都是“玉泉”一輩的，除了能夠都是北周那邊過來的，現在還能夠會有個類似的遭受――
小半月前，玉拳館被砸了招牌，小半月後，玉泉院的招牌也在不被砸與被砸之間掙紮著了。
而每回，武當都隻會來兩個羽士，且過來的羽士，都是那兩人。呼應的，每回玉泉院這邊出場的也隻要兩個羽士，人選也都穩定。
兩家論道常常分紅兩部分，一是嘴上論道，一是手上論道。
幽星夜是曉得兩家這些年有這檔子事的，之前出穀下山時，還遇見過一次，不過當時候還被師父的真氣壓著，也就鑽空子看個熱烈，至於厥後，便再冇碰上。
隻是全真教在前，秉先賢所遺正式建立了宗流派係，是全真道北宗之首，而武當在後，於宗流以外又有所推陳出新，是全真道南宗之首，故有不同。