兩端毛驢由狠惡抵擋到誠懇聽話，從磕磕碰碰到平安穩穩，又七今後，總算從洛陽到了華山。
而手上論道，詳細說來是劍上論道，這便是青壯羽士的事了，說穿了就是當初在華山停止的論劍會上，兩家派出的那兩個代表，全誌武和卓無雙，在那次以後，兩個羽士又鬥了十多年，屋堂內不好放開手腳，常常在空曠處停止，這便不免有聞風而來的江湖人或者鎮上百姓愛跑來看熱烈，兩家也樂見其成，素不禁止，是公開的較量。
郝大通得了華山腳下的這座玉泉院，算是北宗全真對大明所屬武當道係的一次侵入，這些年每過個一兩年，武當山的弟子便要過來論道一二，算是回擊。
並且今時分歧昔日，三年前便不下那卓無雙了，她自認以現在的水準，當初看來牛氣沖天的兩個羽士，已不是本身的敵手，不但看熱烈，上去跟著湊個熱烈也無妨。
騎驢與美人的氣質是不符合的，那些老頭才合適騎驢，不過幽星夜卻樂在此中：一來還是第一次騎驢，有新奇感，再來是撞運，碰上的是兩端犟驢，有些犟脾氣，不甘心讓人騎，享用在恃武欺驢收伏驢的過程。
不過天師道早已式微――那清閒道宗大抵能算半個天師道的道脈，但不完整算，且隱世不出，剩下些個三瓜兩棗對道門祖庭的位置也就想想罷了，天然便隻剩下兩家互鬥了，畢竟總得有個凹凸高低。
隻是全真教在前，秉先賢所遺正式建立了宗流派係，是全真道北宗之首，而武當在後，於宗流以外又有所推陳出新，是全真道南宗之首，故有不同。
當然，如果放在道門祖庭與前祖庭這兩座大山身上，這便不叫砸招牌踢場子了，這該叫友愛交換，該叫道友“論道”。
就在洛陽住一夜，進入玄月，才分開洛陽重新上路，這回水路已棄，改走陸路。
武當來人，雖說都在這月前月後，但並不牢固，兩個月時候，說長不長說短也不算短，幽星夜不成能這兩月每天都來守著，天然不知他們哪日到，乃至乾脆那些時候被師姐看著不讓亂跑，常常錯過是常理。