這四顆圓珠一大三小，大的嗡嗡作響，忽明忽暗，此為雷象。而火蓮得知沉啟是雷象後，也曾說這出境始出，始元會化雛形於丹田內。那麼這四顆圓珠就是沉啟的始元，無差。
這便是機遇，八象為氣候初始之物，常常練此所需求耗儘的精氣也不是凡人所能及的，以是沉啟出境後纔會連本身精氣都會耗損殆儘，而巧的是這沉啟以雷象裹氣，留一絲於此中指導讓氣成球狀。隻是他卻不知那留於此中的一絲雷象會指導精氣會聚於此，這纔有了那金色的精氣液體。
他就將雷象當作包裹氣的外套，牢固氣於腹中，而五臟六腑受托氣之累，獲得熬煉卻也同時遭到雷象下的電擊，可謂雙管齊下，結果較著。
今後跟著弟子感到精氣的才氣變強，也會收縮在溫泉中的浸泡時候，弟子便可分開水練習《溫修》。
氣撞擊雷象收回炸裂的輕響，先才的聲音便是從這裡來的。隻是雷象卻冇有停止接收丹田上的氣，隻覺半晌沉啟已不能用氣遊走，轉化成雷象，卻又發明腹中的雷象卻與丹田內的雷象構成了一個對峙。
剩下的便是修身。
黑影再由他們頭頂飛過，隻聽一獵戶叫道:“沉啟，沉啟，夠了，夠了。”
隻是這般練法卻也要接受比凡人多一倍的痛苦，但沉啟能忍下來。這纔是讓火蓮尊者不知是誇是惱，手足無措的真正啟事。
隻見沉啟掌心的異響瞬然消逝，化成兩道銀蛇由手臂直竄他的體內，而在這時他的手掌也俄然合十，竄進他體內的銀蛇竟也能被肉眼所瞥見，繚繞在沉啟身上。
火蓮本來就是劍宗之人，當然曉得這《溫修》中“氣”部分的難處，運氣簡樸，固氣很難，氣非常態，很難成型。
而此番氣象便是沉啟腹中雷象而至。沉啟以始元固氣修身，前人也有先例卻又無一人能像沉啟這般激發體內始元異象，這是為何。
隻是溫氣主修內身，修身主練形狀。如若先去練形狀，再去練內身，倒也不如先練內身，等練成大半再在練習形狀，在練習形狀的環境下也可練內身，豈不是能省去很多時候。
那真的如想的那般，當然不是。
如果想凝成型，就需求有外力包裹。以是九閬山上涉有溫泉，這溫泉可不是用來沐浴的，而是給每個剛上山的弟子會聚精氣的處所。精氣雖存於萬事萬物中，卻也不是人生來就能發覺到的。溫泉內的水是死水，也就是精氣實足的山川泉水。