以喪服的質料和穿喪服的時候是非，來表現血緣乾係的尊與卑、親與疏的差彆，康知訓與康大伯等人雖為叔輩兄弟，倒是隔了房的，是以康家世人隻需穿小功服便可，但如果康二郎過繼到康知訓名下則又分歧，他必須和康妍一樣穿斬榱。
剛纔的過繼集會因為康妍的適時昏倒而不了了之，康妍是康知訓佳耦的獨女，在康知訓佳耦雙雙歸天的環境下，過繼必必要有康妍在場才合禮節，康大太太柳氏這是擔憂過繼的事情有變，想趁機落實康二郎的名份，可惜被三老爺禁止了。
康妍冷酷地看了康佳一眼，對於康佳，她內心隻要討厭，她記得宿世康二郎過繼後，康大伯一家便連續找各種藉口搬進了家裡，康二郎的老婆石氏並不非常樂意，但她性子綿軟，抵不住婆婆的嚴肅，便隻能任她們住出去。
祭拜結束，康大郎的老婆朱氏、二郎的老婆石氏去籌辦錫箔而先行分開，她們一會兒要拿錫箔返來，下葬用的金銀元寶需求康妍她們這些女眷親手疊，餘下世人便在靈床兩旁地上鋪著的草墊子坐了，伴靈的端方是非喪事不能言，是以大師都非常沉默。
現在梧桐猶在，父母卻再也不能陪她在樹下談天了，康妍站在窗前，窗棱半開，看著窗外開的還是光輝的梧桐內心一陣黯然。
後院正房中間的院子是康妍的住房，三間正房帶一間耳房，東西各兩間配房，院中的梧桐樹是康妍搬到這所院子之前康知訓佳耦為她栽種的，詩經風雅中有詩說：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。意義是鳳凰非梧桐不棲，以是梧桐是吉祥的意味，時下的人們多喜幸虧院子裡栽種梧桐以供撫玩。
康家的幾位老爺太太和康知訓佳耦屬平輩，無需伴靈，幾位老爺便帶人一起去發掘墳場，康四郎及以後的兄弟又尚未娶妻，女眷這邊隻餘康妍、康三郞的老婆李氏以及康妍的堂姐康佳，楊氏性子沉悶，不愛說話，隻沉默著發楞，康佳是康大伯的幼女，康家的這一輩中隻要康妍和康佳兩個女孩，康佳本年剛及笈，麵龐清秀，屬於典範的小家碧玉範例的。
大梁的喪服分為五種，第一等叫"斬榱"，是五服中最首要的一種。"榱"是指喪服中披於胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗的生麻布製成的，擺佈衣旁和下邊下縫，使斷處外露，以表示未經潤色，以是叫做斬榱。凡諸侯為天子、臣為君、男人及未嫁女為父母、媳對公婆、承重孫對祖父母、妻對夫，都要穿斬榱。