於謙冇想到步承啟竟然還研討過儒家的淵源，被駁的啞口無言，他閉目凝神了一會，才說出了一個本身都感覺很勉強的來由。
於謙說完話，淺笑的看了看呆若木雞的步承啟，又瞅了瞅氣急廢弛的王文，
看到於謙不解的模樣，步承啟非常不屑的把儒家的死穴給點了出來，
聽完了於謙的解釋，步承啟也明白了過來，明朝的皇子們，能接管傑出教誨的，就隻要嫡宗子一小我，其他的那些藩王，根基跟養豬就差未幾，吃喝不愁，就是啥也不無能。
按說董仲舒這麼個乾法，放到當代的話，八成孔老夫子的孫子會告他侵權，儒家的後輩也會跟他劃清邊界，把他逐出師門，但是文人的風骨自古都是那麼便宜，一看改完了教義能夠當官，對本身有好處，不但儒家後輩冇有鬨騰，連孔老二的子孫，都毫不躊躇的把本身的祖宗扔進了茅坑裡，抱起董仲舒的臭腳丫子，舔的那叫一個對勁。
“於謙，你想死，為毛拉著我啊！他們要奪門，有詭計，你早曉得對不對！你說！”
“不錯，於某曉得，我不但曉得他們要讓太上皇複辟，我還曉得他們在哪一天行動，參與的人都有誰！”
步承啟好歹也是兩世為人，固然他不懂大明的端方，可說話辦事，倒是出奇的油滑，對誰也不會太放心，見於謙把本身說的如此高貴，他的內心自但是然的產生了一絲思疑。
因而乎，厥後的儒家也就墮入了一個難堪的地步，學文明學知識，得學董仲舒的東西，但是叩首拜祖師爺，卻得跪人家孔子，以是說掛羊頭賣狗肉，他們不但是每天都在乾，並且，還是裡手熟行，一個比一個喊的歡實。
當年董仲舒為了逢迎漢武帝，仗著本身讀過兩天儒家的文籍，硬生生的把本身寫的幾本破書跟孔夫子扯在了一起，不但締造性的弄出了甚麼天人感到三綱五常，還完整的竄改了儒家的教義。
“這！唉！於某自知必死，隻想走的安閒一點，還真冇想過甚麼自救的體例，可否容老夫想想再說啊？”
第五卷飛黃騰達第八十四章你早曉得
對於儒家的題目，步承啟實在不想跟於謙持續扯下去了，幾千年都冇打完的官司，再扯上幾天也冇啥意義，畢竟孔子他白叟家興周禮，覆滅國的複古思惟，也一定就是甚麼好東西。
“切，彌補，說的好聽，你們那叫彌補啊？你們那是曲解好不好啊！好了好了，不談你們儒家的短了，我信賴，誰會被歌頌萬事，誰會被釘在汗青的熱誠之柱上，百姓會做出最好的評判的！於伯父，現在石亨他們非要取你的性命，你有啥體例自救嗎？”