吹完了牛，丹丘子這才切入正題。他說實在阿誰古墓裡邊的怪物就是他師父，至於他白叟家為甚麼會葬在那樣一個處所，啟事很龐大，他就不一一解釋了。總之是因為有兩個盜墓賊挖開了那座墓，驚擾了他的師父，因為某種特彆的啟事產生了屍變，這才導致了這一係列事情的產生。而之以是在古墓裡的時候，師父所化的殭屍隻盯著陳半夜而不傷害天遊子，那是因為師父還儲存著必然的明智，他曉得，實在天遊就是他必定的道統秉承者，也就是他的徒孫！
因為他已經從孩子身上照顧的師父的元神印記中感遭到了一種渾沌和鬼氣，以是固然他不肯意信賴，卻也不得不接管如許一個實際：現在的師父，必定是已經歸天了，並且這兩個小孩的病必定就和本身的師父有關。
據《雲笈七簽》卷二十七《洞天福地》記錄，龍虎山為玄門七十二福地當中的第三十二福地（曆代天師及《龍虎山誌》稱之為玄門第二十九福地），享有“仙靈都會”、“神仙城”之譽。這龍虎門汗青悠長，高人輩出，傳聞從三國期間開端，張道陵天師第四代孫張盛已經入駐龍虎山建立道統。固然這天師道的道統號稱是一脈單傳，但也隻是指曆代掌門而言，並不是說不能領受外姓弟子，加上這天師教乃是中國玄門文明成形以來最早建立正規道統的一支，而天師張道陵雖不敢說是前無前人，卻稱得上是後無來者的一名道家奇才，其道法修為之高，已經達到了先人難以企及的頂峰――就連他的四代孫張盛也就是龍虎門的開庭祖師，也已經達到了丹化龍虎，白日飛昇的境地，其道法之強，可見一斑。從漢末第四代天師張盛始，曆代天師華居此地，守龍虎山尋仙覓術，坐上清宮演教布化，居天師府修身養性，世襲道統63代，奕世沿守1800餘年，他們均獲得曆代封建王朝的信奉和冊封，官至一品，位極人臣，構成中國文明史上傳承世襲“南張北孔(夫子)”兩大世家。
但是世事無常，就連這些以降妖除魔為己任、以渡己長生為尋求的道家門派也不例外。跟著光陰流逝、朝代更迭，中國大地上道統式微，逐步到了末法期間。人們崇尚科學，將道法佛法等全都歸入了封建科學，中華大地上群魔亂舞，裝神弄鬼騙吃騙喝的神棍風行，而那些真正的道法高超之士反而不被大多數人接管，敏捷淹冇在了汗青的大水當中，成為了一個遊離於社會支流以外的特彆群體。而劉大寶拜入師門的時候，就恰是如許一個特彆的期間。