最首要的是，‘活死人’還是能夠修煉，並且他們非論是修仙修鬼還是修魔、修邪，因為其體質特彆的啟事，幾近都能夠做到勝利概率最大――一個不老不死的生命體，時候限定對他已經落空了感化，他能夠在無儘的生命裡縱情地華侈無窮無儘的光陰，試問這個天下上哪一種物種具有如許優勝的天賦前提？
從某種意義上來講，一小我能夠變成‘活死人’，乃至能夠說是一種莫大的福緣，因為從他變成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不會朽邁，而他的靈魂印記也從這個天下上消逝了，也就是說，今後以後陰界的鬼使再也找不到他，勾魂這類事情天然也就再也與他無關，並且也無從勾起――他的靈魂已經完整和*融會在了一起，你想勾他進入冥界，那就意味著要捎帶著一具肉身，這在六道循環當中是絕對不答應的。修行者尋求的最高境地是甚麼？跳出三界外不在五行中，而這類‘活死人’，卻恰好就是一個完整獨立於天、地、人、神、鬼以外的物種，三界法例已經與他無關，不老不死、不生不滅，除了不能上天上天、幻形竄改、冇有那種毀天滅地的莫大神通以外，他們，實在已經和神仙冇有了多少辨彆。
像我們中國道家所說的‘活死人’，其觀點並不劃一於現現在所風行的所謂‘喪屍’，因為當代社會所說的‘喪屍’，是指人死自後，屍身受某種未知的病毒所傳染，變成了一個細菌的調個人，它固然也能夠行動，但卻冇有本身的認識，隻要進食和通過進食來繁衍後代的本能，也就是說，‘喪屍’是屬於真正的行屍走肉。
現在時候已經靠近拂曉，說不定甚麼時候隋德昌或是其他夙起的村民就會趕來。像措置蟒妖屍身這類絕對的力量活，天遊子和陳半夜可不美意義讓方泊姐妹倆伸手，倆人自告奮勇走出屋門，正要去抬屍身呢，卻俄然發明拂曉前的黑暗中，無數影影綽綽的影子正環繞在常太奶的屍身四周。常太奶那粗如水桶般的身材怕不下千斤吧？但卻被那些密密麻麻的影子合力抬起，從垮塌掉的籬笆上穿出，然後向中間一拐，不一會就消逝在了柳林深處。