但是作者冇有持續窮究豪傑的感化，而是列舉了豪傑呈現的機會，也就是“熱油”的“溫度”，當環境如何竄改時這滴水纔有感化，而當溫度冇有籌辦好時，豪傑隻能落寞的離場，作者舉了很多例子，一些巨大的冒險者成績了臨時的傳奇故事，但對於整小我類汗青來講進獻有限，近似喧嘩一時的某台舞台劇。
史迪威緊緊握拳，“實在是可惜。”
回到鐵匠鋪後史迪威在他的床鋪上翻來覆去一個早晨，與裝點者小組的戰役結束令他感到非常遺憾，他但願戰役，用他的體例保衛安靜。等塔蘭特起床時他立即彈起來，“爵士，我以為昨晚的決策是弊端的，非論他們是誰都該驅離他們。”
塔蘭特頓時想到了高見神，一個曾具有浩繁信徒的太古神，他是否重視過信眾的竄改，是否體貼“環境”的影響。
史迪威在床上玩弄指甲，“甚麼。”
“為甚麼？”史迪威側過身一起看窗外。
它的部分觀點或許精確，但關於神的談吐是極度弊端的，塔蘭特想劈麵駁斥這個作者。
“我們是治安軍，主動挑起戰役對治安無益。何況他們也在治安，不是嗎？”塔蘭特揉捏雙肩，就寢時他保持著生硬的緊繃狀況，手臂血液不暢。
這本書比塔蘭特之前看的書都要厚，厚度幾近有一個攤開的手掌如許，到底有多少內容能夠寫，這個作者是瘋子嗎，塔蘭特抱著沉重的書冊回到房間。
史迪威對塔蘭特一變態態的讀書狀況總結為“壓力變態”，即冇法接受馬球賽庇護皇室的任務壓力而呈現了精力非常的征象。
聯動和質疑的思路被翻開後塔蘭特聯絡起很多故事，科莫赫的戰亂是否影響了“環境”，汀渥山戰役對大陸有甚麼潛伏影響，每一次的體製會集會又鞭策了甚麼過程……
《簡史》提出了更明白的觀點，神隻不會締造汗青，豪傑也不會締造汗青，真正締造汗青的，是群眾。到了合適的“溫度”，任何人都能夠做到，乃至一件不測的小事就能引爆節點締造汗青。