不過，賢人那邊的態度卻非常奧妙，叫人難以揣摩，賢人一方麵扣下了那些彈劾甄家的摺子，留中不發，另一方麵，倒是表示，王子犯法與民同罪，何況是鬨出了認命，甄產業然算起來是皇親，但是也該調查一番，是以，直接下旨，叫處所大將這個官司好好審一審。
不管如何說，賈政感覺甄家實在是無信無義，傳聞甄家被彈劾了以後，還非常幸災樂禍了一番。
甄家的反應，一向在賢人的預感當中，甄家人算是和順繁華鄉裡頭長大的，他們哪來甚麼破釜沉舟之心，甚麼都想要比及萬全的機會，天底下哪有這類功德，造反這類事情，如果講究甚麼天時天時人和，那天底下，改朝換代的事情，也就冇那麼多了。
是以，甄應嘉在那邊躊躇不決，隻說老賢人會護著甄家的，然後老誠懇實地找了文書給自個寫了一封長長的摺子辯論。
大多數寺人，進宮以後，幾近就冇有機遇出宮了，能夠老死宮中，已經算是善結束，如果天子身邊的大寺人還好，如戴權那般，他這些年撈足了錢，一向服侍老賢人，老賢人也承諾了，他能夠從族中過繼一個子侄，將來為本身摔盆捧靈，比及老賢人百年以後，戴權能夠到皇陵為他守陵，這已經算是個極大的恩情，更多的這類大寺人，常常比及天子駕崩以後，都是要直接殉葬的。
但是寺人分歧，寺人的來源有那麼幾種，比如說那些抵擋朝廷卻敗北的俘虜，不過，那也就是建國的時候比較多，那些藩國或者是南邊那邊的少數民族，死扛著不肯臣服，那麼，朝廷克服以後，俘獲的戰俘便變成了仆從，女子普通會成為官奴，她們有的會在宮中做粗使的奴婢，有的會被賞賜給功臣，更多的，多數直接被髮賣了，最後多數淪落煙花之地，世代不得擺脫。
賈赦那邊傳聞樂甄家的事情以後，對甄應嘉嗤之以鼻的同時，也有一種不好的預感。
賈敬對此倒是挺悲觀，榮府現在有甚麼啊，除了一個微末的爵位，連點實權都冇有，甄家看得上他們纔怪，他們跟在背麵除了做個嘍囉乃至是炮灰，一點用處都冇有，他們能如許不智？
老賢人對甄家早就仁至義儘，他也早就感覺不如何耐煩了，老賢人對甄家的事情睜隻眼閉隻眼，不是因為他對甄家另有多深的交誼，美滿是老賢人瞧不上甄家。他給甄家的恩情已經太多