但是，那也是民脂民膏，與隨行職員的訛詐一樣，同是老百姓的心血。
最要緊語，人若不自知，能作是語者，吾何嘗見。
天子南巡，老百姓是有磨難言。當時的文人說，老百姓“躬逢聖典，得見天頗，萬民雙騰”。實際呢?老百姓是被處所官吏逼迫著擯除到禦道兩旁，長跪不起，等待恭故地迎送聖駕。聖駕過期，還要叩首觸地，可否看到“天顏”，則不得而知。
賈璉道：“這何用說呢！不然，這會子忙的是甚麼？“
趙嬤嬤道：“那是誰不曉得的？現在另有個標語兒呢，說`東海少了白玉床，龍王來請江南王'，這說的就是奶奶府上了。另有現在現在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨他家接駕四次，若不是我們親眼瞥見，奉告誰誰也不信的。彆講銀子成了土泥，憑是世上統統的，冇有不是堆山塞海的，`罪惡可惜'四個字竟顧不得了。”
關於南巡的側寫，美滿是曹公的自傳體。
鳳姐道：“常聞聲我們太爺們也如許說，豈有不信的。隻納罕他家如何就這麼繁華呢？“
當時有人寫詩以諷築行宮之豪侈，所謂“三漢河乾築帝家，款項濫用比泥沙”，係指修揚州塔灣行宮(高昊寺行宮)的景象。小小揚州，不但此一行宮，另有金山、焦山、天寧寺三處，可見糜費之甚。揚州如此，那邊不然。
天子南巡，隨駕職員欺詐助索處所官吏，以飽私囊。那一隨行的皇太子、皇子、火巨、侍衛、寺人，象一群餓狼出山一樣，視處所官吏為肥肉，借護駕之威，張貪婪之口，欲處所官吏捧食而飽之。
處所官吏除服侍天子、皇太後、皇後而外，還要儘量打發他們對勁，不然會遭到殘暴的擺佈。
她開首的那句“阿彌陀佛!本來如此。”就不是甚麼看熱烈的話，而是彆有驚心的感到之語。一名一耳聾了的老年女奴，如何會有這麼高的思惟程度，這麼大的膽量勇氣，竟然當著主子的麵罵起天子來了？須知她是創作《紅樓夢》的曹雪芹的代言人。關於此點，曹雪芹的知己和《紅樓夢》手稿的清算編輯者脂硯齋，曾有提示讀者重視的三則考語，頗能道破其弦外之音。
趙嬤嬤道：“唉喲喲，那但是千載希逢的！當時候我才記事兒，我們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，補綴海塘，隻預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的！提及來……“
鳳姐笑道：“若果如此，我可也見個大世麵了。可愛我小幾歲年紀，若早生二三十年，現在這些白叟家也不薄我冇見世麵了。提及當年太祖天子仿舜巡的故事，比一部書還熱烈，我偏冇造化趕上。”