此人和齊陽長公主這邊的乾係還是很近的，齊陽長公主但是要收那草鬼婆的孫子做義子，略微有點家道的人家對於這類事情都會非常的講究很慎重，因為義子也是兒子，在某些環境下是能夠擔當本身家業的，就更不要說皇家了。
不過林流也曉得那是老祖宗給後代留下的遺產，不到萬不得已的時候林流是不會鋌而走險的。彆的了，現在的儲存技術可不如何樣，將來會不會有戰亂誰也說不好，有些東西還是將來出土比較好。
“嗬！”平康郡王公然也不計算那麼多，而是提及閒事來“你可曾傳聞過《佛說三十七品經》？”
彆覺得盜墓在七\八\九十年代才猖獗，當代冇有電子設備，兵力也不會放在這些無關緊急的事情上麵，能派人扼守上一任的皇家陵寢就算是不錯了，是以當代盜墓才最猖獗，隻是資訊不發財曉得的人未幾罷了。能夠說不管是哪個朝代，傳播著的古玩，一半以上都是從彆人的墓室裡挖出來的。新的東西比如書畫瓷器甚麼的，那都是將來才值錢，纔是寶貝。
林流下認識的就想推了這事，不過俄然他想到本身麵前的這位爺可不是普通人，直接推了這事，恐怕會讓對方惱羞成怒了，想了想問道：“小子雖博聞強記，可到底經曆不敷，王爺還是請大師看看為好，對於此經籍小子隻知其名，其他的一概無從曉得。不太小子想著既然都相傳此經籍在南北朝期間就失傳了，那麼如果現在經籍現世，便隻要兩種能夠，一種就是當時有人擅自藏了起來，一向傳承到明天，彆的一種就是那經籍是從地裡出來的。”
偶然候裝傻充愣也是一種體例。
以是說林流上輩子聽女朋友說過一個說法，說中華一半的傳承一半的產業都在地下。這話固然誇大了一些，但想想殷墟，想想敦煌藏經洞，想想魯恭王當年砸的孔子故居的牆，另有海昏侯劉賀這個廢帝這個失利者的墓室裡那大量的馬蹄金和五銖錢，這還是有好幾次盜賊幫襯過後的殘留，以是這個說法還是有幾分事理的。
連絡如許的資訊，此人的身份就呼之慾出——太宗天子同父異母的十弟平康親王的嫡宗子，現任的平康郡王。
這個可不好做，如果認錯了那可就要倒大黴的。
王爺看著林流不緊不慢的聲聲響起“是有事，傳聞你救了齊陽的二小子？”
嗯，這說的是秦流吧！
但他卻曉得現在能在那裡找到真真正正能夠肯定是正品的《佛說三十七品經》，那是一個讓先人聽著便肉痛萬分的處所——敦煌的藏經洞。