聽到賈母已經留飯，賈政才罷了，又叫人把寶玉叫來，來人說寶玉出門去了，說是廟裡頭還願，“今個有了客人，如何還出去？”賈政奇道，“那等會返來了就先叫出去，叫他多和文龍學一學，如果能學到文龍半分的經濟之道，老夫倒是甚麼都不怕了。”
賈政說道，“此物太貴重了些，文龍從那邊得來？我是千萬不能要的。”
“舊年有朋友送給我的，姨丈何必客氣？這東西在姨丈這裡代價令媛，在我這裡不值一文，不過是寶劍贈豪傑罷了，人儘其才，物儘其用纔是最好的，在我這裡，隻是寶珠蒙塵了。”
薛蟠告彆分開，詹光朝著如有所思的賈政說道，“世翁這一名外甥，話固然說的粗淺了些，可倒是意味雋永，絕非是俗人。”
薛蟠唯唯，“如此多謝姨丈了，我平日裡在家裡得空了，必按不時前來請教，”薛蟠會來聽賈政如此乾脆，那可真是見鬼了，不過明天第一次見麵，不能不留下一個好印象，薛蟠說話非常天然，辭吐風趣，故此賈政也非常賞識，特彆是陪著說話的幾個清客相公，詹光、單聘仁等，都說道：“到底是世翁家裡頭風雅，這親戚來了，說話辭吐，戰役凡人家都不一樣。”
薛蟠先去見了賈政，賈政為人剛正，且不通碎務，用淺顯的話來講，就是有些死腦筋。他和薛蟠談了幾句話，又問薛蟠讀甚麼書，薛蟠道隻是讀了四書，其他的隻是愛讀一些詩詞歌賦，賈政有些不悅，因而諄諄教誨：“詩詞歌賦乃是傍門左道，吾輩要為君父分憂，為國度著力，最要緊的還是品德文章，把賢人的言語體味貫穿，再加一些學乃至用，如此就通達了，文龍你切不成墜瞭如許陋劣富麗的魔障，我那犬子，就是喜好這些華而不實的東西，故此入了歧途，我這裡頭讀書的年青俊才甚多，文龍你平日裡頭得空了，還是多和這些人來往纔好，我固然年事大了些，才情癡頑，也不曉得如何教誨你，隻不過提點一二，還是可行的。”
“是，”詹光、單聘仁趕緊上前一起圍觀，《大唐三藏聖教序》，簡稱《聖教序》，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，稱為《雁塔聖教序》，後由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻製成碑文，稱《唐集右軍聖教序並記》，或《懷仁集王羲之書聖教序》，因碑首橫刻有七尊佛像，彆名《七佛聖教序》。“是《聖教序》，”薛蟠笑道，“這是懷仁的集王羲之書聖教序。”