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不過抱怨歸抱怨，道玄倒是還是籌算一鼓作氣持續凝集新的神，敏捷晉升氣力。歸正道玄現在有充足的jīng神力供應本身修煉，先凝集哪一神後凝集哪一神都冇有甚麼彆離（這倒是他本身的設法，實際上，差之毫厘失之千裡，前後挨次分歧，修煉出來的結果差異大了），是以道玄決定凝集發神，發倒是不當指頭髮，還指身上的各種人體的發可謂是人體lù在最內裡的東西了，並且發在人體漫衍很廣，幾近遍及滿身。
本來道玄還在之前的天下的時候，感覺發倒是冇有甚麼首要的，歸正天都會掉一些，特彆是洗頭的時候更是，並且每隔一段時候都要剃頭，身上的多了更是對很多人來講是一種煩惱，是以脫膏如許的東西纔會呈現，不過到了這個天下後，修煉了不曉得多少年事，道玄按照本身的體味和所見所聞倒是不竭竄改對身材發的熟諳，《易?說卦》中提到巽為寡發，《素問?大節藏象論》中記錄其華在發，《莊子?清閒遊》中也有窮髮之下，《大戴禮記?保傅》中有束髮而就大學，《荀子?議兵》中有旗號的通稱武王載發,有虔秉鉞;如火烈烈,則莫我敢遏，並且塵寰伉儷連絡倒是要結髮的，謂男年二十,nv年十五,時取笄冠為義也。醫道儒兵法家都提到發的感化，可見身材的發倒是還是很首要的，並且當年洪荒中巫族有效發謾罵彆人的神通，厥後妖族和道都對此類神通有過研討，用發謾罵人的神通可謂yīn毒非常，有一段時候令洪荒的修士等閒不敢讓本身的頭髮遺落出去，免得如何死的都不曉得，厥後更是顛末道一部分天賦修士的生長締造，還締造出來了一種用身材的發灰共同上呼應的法決咒語治病救人的神通，可見發對於人體有莫大的感化了。並且道玄當年修煉神能讓這些草木更高大富強，將整小我都遮起來，如許的話道玄成了樹木怪物了。道玄躊躇啊，修煉《黃庭經》是為了超脫的，如果超脫了本身人形都不是了，那確是得不償失的，或許有的修士能接管得了，但是道玄倒是絕對接管不了的。