舜！
石磯去了一趟天庭，見過了竄改不大的昊天，又去瑤池坐了坐，跟王母喝了杯茶說了會話，分開天庭腳一轉去了火雲宮。
石磯倒是看得津津有味，這父子倆真冇有一個省油的燈，當然兒子的格式比他老子就差遠了，不過手腕上卻不減色。
如果大禹不是魂飛魄散的話，必然會返來帶走他兒子。
堯、舜、禹，三個期間執掌刑法的人族聖賢皋陶帶著獬豸和神荼鬱壘入主地府，頂替大禹成為了第五位鬼帝。
五帝期間的能臣乾吏身後都入了陰世為官。
但也隻懲罰過這一次，暮年的禹帝很衝突，一方麵他讓本身的兒子參政對兒子培植本身的權勢視而不見，一方麵又如堯舜一樣遴選擔當人。
舜帝身後，大禹順其天然擔當帝位，為禹帝，大禹鑄九鼎，鼎定天下，九州之地，人道力量壓抑仙道，仙道修士被迫退出九州之地。
人族
行走於山川之間的石磯停下了腳步，閉上了眼睛，她清秀的容顏前所未有的溫和，如沐浴在晨光當中，整小我都披髮著淡淡的光輝，人道的光輝，樂聲中正平和，卻不失大氣，古韻悠長，又見人道光輝。
但想想他去了天國，就冇說了。
三皇期間的賢達都被天庭笑納了。
因為堯舜有一個鐵桿粉絲，死力推許此樂，曾有聞《九韶》三月不知肉味的典故。
石磯回味著這篇華麗樂章，滿足到了頂點。
人族第一個仆從製國度夏朝建立，標記取人族由原始社會走進了仆從製社會。
能來火雲宮的人本身就少，有資格來火雲宮的人更少。
石磯不管是六合琴師的職位，還是截教琴師的職位，亦或她在人族的職位，以及與三位聖皇的友情，她都來的。
大禹治水彪炳千古，功蓋堯舜，直追三皇。
天庭和地府都在藉助人道力量慢慢完美。
石磯躺在藤椅上曬著太陽聽著靡靡之音，她發明她與夏啟有同一個愛好，愛音樂，這很好，夏啟廣招天下樂工日夜歌樂不息，她比夏啟精力還好，她能聽到夏啟死都不犯困。
夏啟是一個喜好華衣美食音樂美人的典範國君，他也是個極其無私的人，以是他很快將他爹鍛造的**九州人道氣運的九鼎搬返來**他們一家氣運。
局勢不改，末節可變，冇有甚麼是一成穩定的，天道若能決定統統，也就冇其彆人甚麼事了。
這叫做鬼也不會放過你。
三年後，舜帝決定最後一次南巡後傳位於大禹，不幸死在蒼梧之野，葬在了九嶷山上，娥皇女英兩位夫人聞聽凶信後一起前去南邊，二女在湘江邊上望著九嶷山痛哭流涕，她們的眼淚揮灑在竹子上，竹子便掛上了斑斑淚痕，變成了斑竹，也被稱為湘妃竹，娥皇女英祭拜完舜帝，雙雙跳入了波瀾滾滾的湘江，化為了湘江女神，便是湘夫人。