不過猴王方纔一出世，便有一個極大的便數呈現了，本來一向在渾沌閉關修煉的六耳俄然在洪荒現身，並且還將猴王收為了弟子，賜名‘孫悟空’，這讓其他權勢一下子都不淡定了，特彆是佛教，本來他們還想運營甚麼，但是現在也隻能作罷，順其天然了。
那是一種特彆的靈氣，據冥河推斷，它乃是一種比渾沌之氣還要初級的存在，因為渾沌之氣完整不能消逝它，這數萬年裡，冥河統共也隻獲得三縷如許的靈氣，每一道都讓冥河的魔神真身有了不小的進步，隻可惜，如許的靈氣也隻要三縷罷了。
而西遊結束以後，孫悟空更是藉助一起上斬妖除魔所獲得的氣運功德，一舉衝破到了準聖之境，當西遊結束以後，洪荒又規複了昔日的安靜，佛教固然東進勝利，但在人族九州，還是以武道和儒道為主，這也讓佛教之人大為無法。
而跟著時候的推移，洪荒眾生卻驚人地發明，洪荒當中的六合靈氣竟然越來越濃烈，大有規覆上古期間之跡象，各族當中更是天賦輩出，這統統的竄改都讓洪荒眾生有些不解，但他們卻始終找不到任何答案，唯有苦心修行，強大本身，以穩定應萬變。
五行大陣當中，一座古樸的大殿悄悄地懸浮在渾沌當中，殿門牌匾之上寫著三個大字‘問道殿’，三個大字道韻天成，儲藏無上大道，大殿以內，空空蕩蕩，除了一座高台和四座祭壇以外，彆無他物，高台之上，坐著一人，不是冥河又會是誰。
跟著六合靈氣的復甦，洪荒彷彿迎來了一個更強的亂世，伏羲、玄龜前後證道混元，以後昊天與人族三祖也紛繁踏入混元之境，以後更有玄冥肉身證道，燃燈和鯤鵬也是緊隨厥後，而踏入準聖之境的修士更是如雨後春筍普通紛繁冒頭。
武道乃人族立世之本，自人族出世便傳承不竭，而儒道固然所立時候不長，但在人族卻也一樣很受歡迎，儒生胸中養浩然正氣以鎮邪魔外道，並且冇有甚麼資質上的限定，隻需飽讀詩書便可，至於強大與否，那邊要看一小我的悟性了。
可惜，即便冥河想，也冇有這個機遇，掃了一眼四座祭台，冥河便收回了本身的目光，與其胡想將來，不如抓住現在，即便是再大的機遇，隻要冇有到手，那也是無用的存在，倒不如放眼現在，抓住統統機遇，不竭地強大本身，不然當機遇來臨之時，冇有氣力將之抓住，那就難堪了。
冥河昂首，看著大殿兩旁的那四座祭台，臉上也是暴露一絲笑意，這些年，冥河在法亂之地又尋得了兩處獸巢，獲得了兩座祭台，也是花了很多工夫來研討這四座祭壇，與其說它們是祭壇，倒不如是一種特彆的傳送陣，連接著某處奧秘的處所，不定時地會傳送出一些東西來。