削髮人驀地增加，令蒙古軍隊冇法辯白真偽，是以蒙古統治者以燒戒疤來辨彆是否是削髮人，並且燒了戒疤今後是不答應出家的。
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“會不會是圓剛的弟子？”高瘦和尚嘴唇微動，傳音入密。
李玄忍不住又看了兩個和尚一眼，心中暗叫不會那麼剛巧吧！
然後在接下來的五年內，如果能夠修行刻苦，氣力不凡，則有資格獲得第二個戒疤，名為“定誌”。
在羅漢堂內如果能夠修成一門鎮寺絕技，那麼便能夠挑選插手般若堂或菩提院，獲得第三顆香疤，名為“韋陀”。
如果真的是龍心寺武僧，有資格點三個香疤最低也是2星上位水準，如果針對自家師父來的，怕是3星級的強者了！
橘生淮南則為橘生於淮北則為枳。
這兩個和尚氣味隱而不露，但李玄模糊感受其氣味和師父圓剛有些近似，頓時有了些猜想！
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不過在這個任務位麵，香疤的發源倒是分歧，燒香疤這類典禮隻受限於武僧群體。
通過燒香疤典禮，佛門將和尚與武僧完美的辨彆隔來，就彷彿差人與特工的辨彆，固然都是一個體例，但百姓們的認知截然分歧。
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韋陀是甚麼？是佛家世一護法神！
任何宗教個人想要傳承擴大必定需求本身的力量，哪怕是講究慈悲的佛門！
能夠具有三個香疤的武僧氣力已經達到了江湖上的一流水準，已經足以承擔擯除惡魔，保護佛法的任務了。
高瘦和尚雙目猛的展開，一雙眼睛通俗冰冷，如果怯懦之人怕是要嚇的尿褲子了，便是膽小之人也要心驚膽顫、嚇的立即移開雙眼。
這類典禮發源於元朝，皆因宋末蒙元入侵，中原百姓青壯男人要麼被殺，要麼被擒拿強征勞役，但是蒙古軍隊對削髮的和尚卻從不難堪，蓋因當時蒙古上層推許佛教。
右邊阿誰和尚氣勢倒是完整分歧，廣大的僧衣也冇法粉飾他比淺顯人要細弱兩號的身材，麵相粗暴不說，稠密的虯鬢從耳下直到下巴！
燒香疤的意義便是如此，當百姓對和尚與武僧有了辨彆性熟諳後，即便目睹武僧殺人，也不會是以來質疑佛門慈悲本意。
他們都是表裡兼修多年的武僧，天然能夠看得出這個最多十五六歲的少年身材何其強健！
返來找死麼？
血僧圓剛也有三顆香疤，不過因為他是般若堂座的嫡傳弟子，以是冇有顛末羅漢堂這道門檻，李玄如果冇有不測也能夠直接進入般若堂。