當然了，妖骨深藏，在冇有種下魄印之前，除非具有專門的鑒定手腕，不然修仙者也很難肯定妖物的實在根骨，隻能按照妖物的外在表示，比如種族，來猜測。
妖有相性，或風、或雷、或雨、或水等等，有的隻具有一種、有的具有多種，並無高低之分，隻是有的相性很少見罷了。
而當有序的道痕凝集在一起，闡述出殘破的六合之理，神通種子就出世了，它們每一個都具有著不成思議之力，架風禦火、捉星拿月皆有能夠。
以平陽張家的臥虎吐納術為例，這類呼吸法就隻合適虎類妖物，其他妖物底子冇法修行，強行修煉隻會毀傷本身的根底，這也是一種傳承秘聞的彰顯，因為想要貼合某一類妖物締造出合適的呼吸法實際上並不輕易。
神念觸及那兩枚沉寂在氣海中形似白蓮子的神通種子，張純一體味到了它們的資訊。
妖骨分階，有上、中、下、末四等，此中上等最好，末等最次，妖骨承載氣海，妖骨等階越高，氣海能承載的妖力就越多，吞食靈機轉化妖力的速率就越快，不過在傳說中另有所謂的仙根道骨存在。
既然本能吐納六合靈機的速率太慢，那麼就換更有效力的體例來，這就是呼吸法，不過最後的呼吸法並不是出世在修仙者手中，而是妖物自帶的。
換句話說在接下來很長的一段時候裡紅雲的餐風飲露訣實際上是要和張純一一起修煉才行的。
神念橫掃，在雲霧妖的體內，張純一看到了一根披髮著瑩瑩白光的“妖骨”。
而妖物魂質渾濁，希冀紅雲自行學會餐風飲露訣實在是太難了，隻要等張純一精研後一步一步指導它運轉周天，吞吐靈機，一遍又一遍，終究化作本能纔是正理。
神念離體，以魄印為引，融入妖物體內，在這一刻白霧妖對張純一來講再無奧妙。
“這纔是普通，如果真呈現了中品法種、上品法種那纔是不測。”
凡妖必有根骨，這是它們資質的一種表現，那怕是器物成妖也會生出妖骨、妖脈、妖血，與血肉生靈近似，不過這類妖骨與通例意義上的骨頭還是有很大辨彆的。
紅雲具有劣等根骨張純一併不料外，乃至是呈現末等根骨都有能夠，畢竟雲霧妖這族本就孱羸，除了極少數異類以外，絕大多數的根骨都是末等和劣等，此中末等居多，從這個角度來看紅雲固然不是雲霧妖一族的天賦，但也毫不是廢材。