由此可見實際上馬裡羅社會中還是有一批人，對現在的環境非常的不滿。
那麼多人蔘戰，固然也的確死了很多人，但總有活下來的。
固然大師都曉得阿誰孩子連十年都不需求便能夠成年，並遵循聯邦當局的說辭回到馬裡羅接辦統治。
比如說更多人嘗試要抵擋聯邦的統治，對峙所謂的“兩馬正統”。
有人提出了一種觀點，“我們能夠持續遵循目前聯邦當局履行的體例停止高壓辦理，如果有人粉碎社會治安，那麼一小我犯法，百口連累。”
一旦社會治安不好，各項出產也會遭到影響。
另有人提出了懷柔政策，比如說為他們供應更多的事情機遇，聆聽他們的設法，采取和彭捷奧長老議會的體例，選一部分底層具有聲望的公眾進入董事會。
吃進本錢家肚子裡的東西還想要他們吐出來？
他正在為大師做辦事。
“對於那些不肯意安穩事情的人，我們也給他們戰役的機遇！”
不然他很有能夠，不，是絕對會在歸去的路上出點不測！
所謂的兩馬正統指的是“隻要馬裡羅和馬洛裡人纔是真正意義上的正十足治者，其彆人都是竊權者”。
林奇端著酒杯想了想，“大師實在說得都很好，不管是高壓還是懷柔，都會有點用。”
這也必定讓馬裡羅的詳細運營環境和納加利爾那邊不太一樣，新公司建立以後，一向在開會。
並且還要接管投資，把利潤分給其彆人。
噢，抱愧，死人不能思慮。
為甚麼活下來的不是你，莫非你不想想本身身上有甚麼題目嗎？
“……先生們，接下來是下一個需求我們會商的議題！”
“可現在戰役已經疇昔了，先生們。”
“疇昔是因為戰役，在戰役期間任何高壓政策都是合適的。”
在馬裡羅，這一套法則一樣合用，因而呼應的內容也都需求會商。
如果他們儲存不下來，那麼這就是上帝的意義了！
誰在甚麼處所修建發電廠，水廠或者其他甚麼根本設施，然後架設管網的公司如何操縱。
馬裡羅畢竟是被“入侵”然後“征服”的國度，前任大總統的縱身一躍喚醒了很多裝睡的人。
“我的觀點實在和大師差未幾，對於情願循分餬口的人，我們給他們穩定和事情的機遇。”
如果說在聯邦人的眼中，納加利爾人隻能算是原始人，那麼馬裡羅人就是退化了一半的人！
然後自來水管道公司再把水賣到社區裡，然後由社區接入到每個家庭裡。