這類狀況帶來了極其嚴峻、可駭的結果。蘇安卡卡瑪村的環境遠遠不如莫離紮卡村，村民們連平常食品耗損都冇法包管，更談不上甚麼營養。村莊裡的衛生很糟糕，妊婦產後獨一的止血藥就是草木灰。對女人而言，在如許的環境下出產，無異於經曆一次從生到死，再艱钜重生的過程。但是，並不是每個女人都能榮幸的生下孩子。它們大多是在出產過程中死去。大出血、難產、呼吸驟停、心血管猝死……幾年下來，不管是上了年紀的老嫗，還是年青的少婦，不是被孟奇當作貨色換走，就是在出產過程中滅亡。乃至於現在，全部蘇安卡卡瑪村裡，隻要三個活著的女人。
孟奇轉過身，用熱切的目光從每一個村民身上掃過，渾身高低充滿了公理者的氣勢：“你冇法替它們做出挑選。分開還是留下，這是它們的自在。反覆一遍，我決不逼迫。”
孟奇對這類說法嗤之以鼻：“也隻要你這類老不死的傢夥纔會信賴甚麼見鬼的主神。我在拉邦卡從小呆到現在，從未見過甚麼該死的神。所謂的傳說，也就是用來利用你這類冥頑不靈故鄉夥的笑話。”
“主神？”
孟奇是一個非常奪目的販子。它老是挑選青黃不接的饑荒時節，來到蘇安卡卡瑪村停止買賣。村莊裡能夠拿出來用於互換的貨色很少，最多隻是幾張鞣製過的變異人皮膚，或者是牛形變異人的角，狗形變異人牙齒之類的微不敷道的東西。對於這個販子，祭司薩拉姆撒阿卡一向抱著極其龐大的豪情。因為孟奇的每一次到來，都意味著村莊裡的青壯男女被帶走一些。但是從彆的一個角度來看，調換到的食品也充足村莊裡的人吃上好久。
“十小我？”
冇有人回聲。但是看得出來，村民們都在停止最狠惡的心機掙紮。這與之前的買賣分歧，不是用幾小我去調換食品，讓彆的人活下來那麼簡樸，孟奇需求的是村莊裡殘剩的全數村民。一旦接管前提分開，這裡將完整荒廢。
孟奇“格格格格”地嘲笑著，連調子侃：“兵士？戰他媽個逼！甚麼見鬼的通道，就是一堵黑漆媽烏的牆。老子又不是冇有出來過，那種處所連隻老鼠都鑽不出來，更不要說是有人會從內裡出來。冇錯，通道裡會有兵士呈現，這個故事在拉邦卡傳播了好幾百年，或許更久。從我爺爺的爺爺的爺爺就開端不竭有人報告關於兵士的神話，但誰也冇有見過它們。故鄉夥，我在山脈周邊轉悠的時候也算是很長，除了蘇安卡卡瑪村，我還去過更遠的彆的村莊。我見過比你更加冥頑不靈的崇信者，還見過甘願死也不肯意分開的保守老鬼。我是個馴良的販子，我不會逼迫你做不肯意的事情。既然你情願留在這裡對峙所謂的信奉，那就隨便。不過……”