事情鬨到這個境地，宋彪已經是考慮的非常清楚，如果曰本持續如許民粹猖獗下去，他直接將中曰柔術應戰賽間斷，統統的法則全數改回到最後狀況，名字也改成“當代博手”，大師各玩各的，犯不著和曰本柔術扯上任何乾係。
宋彪也微微點頭，又說道：“實在關於中曰柔術活動的題目，中曰兩國官方一向有多的爭議，曰本以為中國的柔術是偷師於曰本，曰本媒體在‘偷師’、‘盜竊’、‘抄襲’這些詞上應用的非常多，我還是很清楚的。中國則有本身的原則，我們一貫誇大中國古典柔術是對秦漢手博技擊的答覆，接收了歐洲古典摔交和中國傳統摔交的一些技術法則，從中國南邊拳術技藝的大小擒拿中也有所擔當，由此構成的中國古典柔術。在定名的體例上，和曰本一樣，我們都但願能達到一種以柔克剛的結果。中國古典柔術的答覆和構造事情，最後就是由內廷的國術鍛練傅劍秋賣力這方麵的事情，當初實際上也是我親身遴選傅劍秋來做這些事。因為我們稱之為柔術，你們也稱之為柔術，我就發起由中心國術協會構造中曰應戰賽，看看哪一種柔術更具有生長的空間，相互交換參議，實在我們經曆過第一屆中曰柔術應戰賽的人應當很清楚，當初兩邊在法則上差異是很大的，為了達成共同的競技原則，相互都對相互的法則做了調劑。應當從第一屆辦到第四屆，這四年間，中曰各自倡導的這類以柔克剛的柔術，相互確切是在融會，從法則到技術都有較著的融會成一種競技活動的趨勢。這個事情的層次和來龍去脈是很清楚的，我一向感覺冇有需求去爭辯，非要將柔術歸類為曰本民族締造的活動，或者是歸類於中國締造的活動，這明顯是冇成心義。”