一樣是胃疼，吃飽了撐的，總會比餓得眼冒金星，多一個層次的感受，這類感受就叫偽幸運。
在實際“先有經濟，再有孩子”這一實際的過程中，她屢有頓悟，在具有經濟氣力之前，你必須具有辦理經濟的氣力。詳細到這個家庭，那也就是常常管束孟子為甚麼如此不濟……作為被辦理者，孟子曾經建議過數次關於爭奪權力的叛逆，但是都很快被無情的彈壓，在究竟麵前，孟子終究臣服得比孟獲還完整。
在她眼中，對了就意味著，技術氣力還未降落，經濟氣力卻在不竭上揚，事情奇蹟根基安穩，公婆父母根基安在，伉儷乾係根基調和的時候，這就是人生的臨界點！
紫色讓人遐想到紙醉金迷。不過還好，這類色彩一個季度纔會呈現一次，如果一個季度呈現兩次，那麼下個季度紫色就會主動消逝，在浪費華侈這點上，羅貝貝也非常講究自律和原則。
所謂的究竟，就是這五本檯曆。固然在被羅貝貝從超市買返來之前，它們是那樣淺顯，但是顛末女仆人的魔杖輕點，它們被付與了奇異的服從，鮮明進級為一部記錄淺顯工薪階層如何進入中產階層的寶典，一段關於魅力女性如何指導男人登時成佛的傳說。當然，它們核心的代價在於，如安在合適的時候生一個合適的寶寶！
從技術前提上來講，一對一無統統的男女想要孕育孩子，絕對不成題目，但是他們在那裡生？以後如何養？養不養得活？活成甚麼樣的品格和程度？這將是一係列的非常龐大的社會題目，絕對不是由技術氣力決定的。他們不成能藉助“月光寶盒”回到太古社會，在那種陰暗潮濕山洞裡，密符合作出愛情的結晶，然後用樹葉把孩子包起來，餓了喂幾枚果子，渴了喝一捧露水……
屈指算來，從瞭解到結婚，羅貝貝和孟子已湊滿了該癢癢的年初，可還是是蜜裡調油的二人間界。與其說是不想要孩子，倒不如承認“不敢要”更坦白些。
以此類推，如果本身破鈔超支，那麼就必須壓迫孟子銀根收縮。
紫色呈現的時候，羅貝貝會非常理直氣壯地調用“家庭公款”為本身購買名牌服飾或者是豪侈品，比如GUCCI的A版揹包或者是PRADA的打折外套?――餬口已經很擰巴了，衣服必須絕對光鮮。
如果哪一天玄色剛巧和綠色重合，那麼直接劃一於紅色，一樣閉羅貝貝的門謝孟子的客，以是你曉得，孟子為甚麼會頻頻被彈壓，但又頻頻揭竿叛逆了。