屋裡的蔡逢春摸了摸下巴頦，看了看觀點對峙的兩邊，很快也有了本身的設法：“老範和老丁說的很有事理，提早退場能夠減少觀眾的喪失，同時也稀釋了觀眾的壞情感。”
一旁的蔡逢春一樣表示了質疑：“那老鄉如果就喜好秦腔呢？專業時候看戲，那就是個愛好，圖的是個樂子，至於哪種樂子能被老鄉接管，要由人家本身說了算，我們冇需求強行指導。”
冇有人會反對，反對的人底子不會來到延安尋覓抱負。但認同信奉是一回事，對信奉的瞭解程度又是一回事，有的人瞭解深切，有的人瞭解陋劣。
這話，丁誌闊就不樂意聽了：“農業是被解除在知識體係以外了嗎？犁地、播種、收割都有其奧妙，並不是徒有一身蠻力就無能好的。你們這幾天不都下地了嗎，你們賅博的知識在郊野裡派得上用處嗎？”
羅健臉上卻有些掛不住了，紅著臉辯論：“你這話就鑽牛角尖了！我也冇說讀了書就甚麼事都會做了，更冇有瞧不起農夫的意義。但是，讀書能夠明理，能夠更好地為勞作和餬口供應便當。農業當然也在知識體係內，但我們要學習的也是當代科學範圍內的農業知識，這繞來繞去還是要讀書呀！”
丁誌闊語氣放緩，但該對峙的態度還是要對峙：“我是感覺你所發起的讀書的目標有些不對，莫非讓老鄉讀書，就是為了看懂西方寓言故事嗎？”
羅健公然有些起火：“我如何就強行指導了？他們冇有體係地打仗過高雅藝術，是因為冇人指導過他們，以是不睬解這裡的好處。”
因為屋裡有好幾位密斯，抽菸的男士都避去了窯洞外。
“藝術課當然能夠開，也很有需求開，但你說的高雅藝術是指甚麼呢？”
知識分子都是如此，表達目標總喜好三彎九轉。呼應的，他們也不喜好被人當眾點破本身的缺點，那樣會傷了他們的顏麵。
笑聲像感抱病，隻要有一人笑了，其彆人都會跟著一起傻笑。這一來，屋內的氛圍便和緩多了。
這話更不成能有人辯駁了，嫌貧愛富向來是貶義詞，古今中外就冇有哪個巨大的思惟家會去吹噓款項至上的理念。
羅健忙擺手解釋：“藝術是廣泛的、主觀的，首要的不是學甚麼，而是我們要儘快竄改鄉村人無知識的麵孔。”
窗外的腦袋再次換成了範勝風，此次連康美新都感覺好玩了，和夏如冬兩個嗤嗤直笑，弄得滿屋子人都莫名其妙地看向她們。
先是範勝風的腦袋從窗戶外伸出去，問：“那如果大師都不退場，你情願接受演出結束後全場的負麵攻訐嗎？”