大梁王師軍威固然需求鼓吹，但為了那些寒苦流人道命而計，手腕的施用也必必要慎重。一刀切的做法並不成取，因為遼邊本就人丁希少，招安、采取諸夏流人也是那些東胡部落強大本身的遍及做法，一旦手腕過於斷交，幾近統統的東胡部落都會被推到王師的對峙麵。
劉群久在遼邊，有如許的見地也不料外。遼邊流人與諸胡混居，若真要細心鑒彆、完整分離開，耗時耗力不說，過程中的波折與變數也都不成預感。但是農桑作為諸夏生民的本業，若能大力犒獎鼓勵，哪怕是一樣的種地，諸夏公眾收益也必然會比胡人得惠更多。
“遼邊久荒，入治事件絕難求訴急功。流人漫布此中，也難從速宣撫。諸胡茹毛飲血，但我諸夏人眾則農桑久事，生來習此。雖華夷混居，但若重法勸耕勵農，得惠者仍以遼邊流報酬多”
在生民入籍的題目上，劉群又提出一個“婦籍”的觀點，婦人也可作為籍戶家長造冊登記。這主如果針對那些已經被諸胡侵犯的流人婦女們，這一部分人也能夠入籍分田，但必必要以漢人婦女作為戶主，享有統統產業的具有權。
不過在打仗一番以後，胡潤才發明劉群並不算是普通意義上擅善於誇誇其談的王謝以後，針對遼邊事件提出的一些建議也都安身實際，言之有物，能夠賜與胡潤很大的開導。
比如在收撫與庇護遼邊流人的題目上，本來胡潤的意義是需求普查境內，大凡發明東胡諸夷部落存在監押乃至於奴役、虐害遼邊流人的環境，則就重刑懲之，讓遼邊流人都能受庇於平遼多數督府的庇護之下，起碼的人身安然與自在能夠獲得保障。
胡潤入鎮幾天以後，劉群才抽出時候倉促來見。這一次見麵，兩邊相互都有幾分訝異。