劉群提出的婦籍，就是針對那些難捨骨肉親情的婦人們，既然運氣已經無從竄改，那麼隻能停止彆的方麵的挽救，通過政令和武力建立她們的財產具有權，也讓她們的家庭成為華夷融會的一個步調。
胡潤倒是不知他的邊幅題目倒是給這些遼邊人眾吃了一劑放心丸，不過就算曉得了，也不過一哂罷了。
很多事情，都是需求時候的推移才氣彰顯出強大的影響。
劉群提出的建議是抓大放小，對於大的東胡部落，能夠姿勢倔強，限令他們儘快停止對遼邊流人的圈禁、奴役，需求時便要采納軍事手腕。
而對於一些小的東胡部落，姿勢能夠放軟一些，乃至能夠許以必然的利好，讓他們充當大梁耳目、虎倀，幫忙鼓吹王政，讓他們主意向多數督府挨近。乃至於能夠通過這些夷部當中的流大家丁，去異化、收編這些小範圍的夷部。
劉群久在遼邊，有如許的見地也不料外。遼邊流人與諸胡混居，若真要細心鑒彆、完整分離開，耗時耗力不說，過程中的波折與變數也都不成預感。但是農桑作為諸夏生民的本業，若能大力犒獎鼓勵，哪怕是一樣的種地，諸夏公眾收益也必然會比胡人得惠更多。
中原久經戰亂，人丁驟減乃是一個不爭的究竟，而諸胡禍國的前車之鑒仍未行遠，對於采取胡人內遷，朝野高低俱都持以謹慎根絕的態度。即便是有，開放的口兒也非常小，實際意義並不大。
遼邊開辟未足，多荒郊山野，永嘉前後，大量幽冀生民出逃入遼，這麼多年下來，究竟有多少流人入遼，底子就無從統計。
比如在收撫與庇護遼邊流人的題目上，本來胡潤的意義是需求普查境內，大凡發明東胡諸夷部落存在監押乃至於奴役、虐害遼邊流人的環境，則就重刑懲之，讓遼邊流人都能受庇於平遼多數督府的庇護之下，起碼的人身安然與自在能夠獲得保障。
“多數督壯聲，誠是可嘉。但遼邊錯配者，非止一二，若真一應俱懲，不免骨肉分離，民情悲愴。此中或情或怨，也實在難有繩法裁斷”
如此一來，開荒對於遼邊流人的吸引力便不大，在冇有更多惠利前提吸引下，他們大抵更樂於作為一個隱戶自產自足。
眼下若將這些家庭強行拆分開，也是一項非常困難的工程。舐犢之情，人皆有之，那些婦人們即便痛恨她們的妃耦，但又可否對已經生下的孩兒斷情絕義？