崔盧二人在行台中算是相對比較特彆的存在，不但僅隻是因為他們插手行台日短，更因為他們各自出身本就河北王謝，能夠說是天然的中朝士流代表人物。而在此前，行台幾近不存在此一類的人物，即便是有也是如王述之類，底子不具有成為一方旗號的資格和名譽。
琅琊王氏乃是江東鐵定的背叛流派，不管是此前在王導身後的逆案，還是之前王敦兩次反叛，元帝遭軟禁而死，其家逆亂之罪已經無可洗刷。
不管是他，還是江東的天子，都不宜直接呈現於這一輪的鋪墊中，畢竟梁王所需求的是天子能夠安穩落地，而不是直接廢黜。
起首，梁王借行台發聲表態，琅琊故國久荒，過往這些年人災天禍不免，譙王督事誠是有責，但不及入罪，有司群情便可，朝野表裡，概不得以此暢談及於妖異，大運昌隆，諸邪無侵，凡妖論惑眾者，一旦查實，馬上係罪。
這本也是極其普通的事情，畢竟元帝司馬睿以是能夠渡江化龍，琅琊王氏的大力互助可謂是功不成冇。但是在現在這個氛圍下看來，琅琊王氏諸多勸進表章便顯得刺眼且紮心。
但是顛末此前一係列的鋪墊，不獨中朝晉世被直接割離出了江東，就連中宗元帝都成了被高門把持的傀儡。晉世諸帝，獨一被行台標榜推許的隻剩下了一個先帝肅祖，還僅僅隻是一個起始之謀，終究還是功成於梁王沈維周。
事情停止到這一步，便需求由江東台城出麵，將一部分複興期間圖籍典章表暴露來，此中便包含群臣屢勸進而元帝六讓七辭等諸多來往籍文。而在這一批被公佈出來的質料當中，作為青徐僑門的代表琅琊王氏可謂是最為出眾。
世道不乏聰明人，當局勢已經生長到這一步時，很多人對於梁王的企圖已經有所瞭然。特彆是參與集會並作定論發聲的崔盧二人，對此感受更加深切。
但他們拒不表態，一樣儲藏著極大的凶惡。如果說江東晉帝是中朝法統擔當的不二人選，那麼帝立北國經年，他們又在那裡？