而這此中另有最首要一點，那就是天子的表態：“朕與梁公，私交以論，親戚手足。在公而言，朕非厚德之主，屢有兵禍乾闕，梁公數扶鼎業危亡動亂，擎國器於灰塵。古來賢臣，未過此數。
但是這些留守建康的時流落後們凡是都有一個題目，那就是冇有事功事蹟的加持，特彆在遍及的時議層麵，遠遠比不上春秋附近的洛陽行台同儕，是以隻被視作是二三流的時選，即便有一些名譽，也隻是在小圈子裡傳播，並不能獲得普世的承認。
今後即便北伐功成，梁公也比羽翼更豐，待到鷹狼姿勢畢露，天下更加無人可製吳兒。
這一類的人事臨時非論忠奸如何，最起碼的一點他們連天子那一關都過不了。
就連天子都如此旗號光鮮的表示對梁公的支撐，乃至不吝搬出肅祖，群臣即便另有甚麼遐思貳言，便也都不敢搬在明麵上去宣說會商。
這幾年的時候裡，建康城內倒也出現出一些少進的時流，比方清談雅勝的沛國劉惔、風采出眾的潁川荀羨、以及克己恭禮的濟陰卞迪等等。這些人或任事台閣，或受辟公府，也都不乏賢名清譽，被視為將來台城的後備力量。
固然這一局麵的達成體例分歧適往年那些僑門高賢的假想，但最結局麵倒是比較合適預期，也能夠說是另一種情勢的殊途同歸了。
所謂府庫盈實，戶不足糧。有了穩定的儲存環境，又有大片荒田可供開墾，生民天然不吝體力，耕織勤懇，樂頌亂世。像是往年那種成群結隊的流民風潮，已經垂垂絕跡於江東。
常常講到這裡，天子端倪之間卻少有悲忿，可見自幼以來各種遭受也讓他越來越認清了實際：“世事真是欠於公允，朕本來就乏於誌力，卻無法生於此家。我家姊夫才力、氣勢俱是優良之選，恰好生善於吳鄉偏僻之地。人或謂其鷹狼不遠，這又何嘗不是世道當然之事？”
天子靠近之人本也未幾，能夠聽到他這一番歎言的，不過衛皇後等寥寥幾人：“後漢之延，三國並立，或有英流才士事蹟可誇，不過殘暴世道、侵犯生民罷了。世祖以是得國，概有其因，但是及後德行漸衰，諸宗親所為，更無涓滴記念社稷。天恩走轉，禍於家門不止，更覆及天下百姓。”
此一類的談吐，天子不是冇有聽聞，而其暗裡裡也有向靠近之人坦露心跡的時候。