因為有著洛陽行台霸府的存在，一應王命詔令發於天中，建康台城不免無形同虛設的意味在此中。不過這類情境，倒是比較合適複興之初那些玄虛人事所崇尚的平靜有為之治，台閣宮寺任事者無案牘之勞，無黎庶乞告，但卻天下鹹安、海內無事。
即便是偶有此類狼籍產生，乃至不待朝廷反應過來、集結兵眾平叛，便不乏村夫直接將這些反叛鄉豪揭露撲殺。倒不是因為這些鄉民更加的恭謹知禮，隻是擔憂這些鄉豪將他們久盼之下、來之不易的安穩餬口突破。
相對於江北的風雲變幻，江東的局麵在這疇昔的幾年時候裡則就要陡峭的多。台城根基保持著舊年風采，冇有甚麼大的竄改產生。
這幾年的時候裡，建康城內倒也出現出一些少進的時流，比方清談雅勝的沛國劉惔、風采出眾的潁川荀羨、以及克己恭禮的濟陰卞迪等等。這些人或任事台閣，或受辟公府，也都不乏賢名清譽，被視為將來台城的後備力量。
很多處所官員為了增加政績，但又冇有浩繁的亡戶可供招安，不免要將主張打到那些山野之間的蠻夷之眾身上。將那些人眾擯除出山野，教以耕織，編戶入籍。
“社稷傳延至今，我這個所謂人主又豈敢再懷千萬世之大願？身前無功，但求身後馳名。王業飄零江左，幸得姊夫這類誌在寰宇的英才，因其出身所限，借我大義之名，清算天下、再築金甌。典午失德之殃若能終究此世，即便是大位失守，我也能無憾此生。”
當世以內，人臣之賢無過複興諸人，朕之德力亦遠遜先帝。先帝擇梁公於微末，嘉賞重托，遂使社稷興複達於複興群賢難及之功。究竟俱在，無由人非。朕非剛愎之主，亦難忍此類以諫言奸之論！”
今後即便北伐功成，梁公也比羽翼更豐，待到鷹狼姿勢畢露，天下更加無人可製吳兒。
“朕之往年，先受大舅擺佈，後受母後斥教，何嘗能有一日自主。就算現在再入於姊夫指掌，也不過隻是舊俗常態罷了。世道餘子譏我諷我，此中又有幾人能夠身捐難？朕非不愛大位，不愛祖業，無法根底廢弛，天眷早失，革鼎之患，不始於朕，祖宗有靈，也不會以此怨我。”
所謂府庫盈實，戶不足糧。有了穩定的儲存環境，又有大片荒田可供開墾，生民天然不吝體力，耕織勤懇，樂頌亂世。像是往年那種成群結隊的流民風潮，已經垂垂絕跡於江東。
留守台城的幾位重臣，尚書仆射衛崇本就崇尚浮華座談，樂得居任無事。中書令鐘雅倒有幾分勤懇政務的心機，與行台共同持續推行江東各郡縣的吏治清算。光祿顧眾垂老邁矣，一年倒有過半的時候居舍療養。