接下來便是祭拜江統等圉城名臣，並且不但是祭拜，更要立祠感念這些中原先賢的風骨和事蹟。沈哲子就是要將這些人停止某種程度的神話，一方麵更加擴大他們的影響力和感化力，另一方麵則是讓他們離開凡俗的層麵，將他們與當下活生儲存在的先人們分開開。
這一次典禮籌辦倉促，兼之又在軍中，以是也並無哀樂之類，隻要稍顯沉悶的鼓聲。沈哲子長袍素縞，細雨拍打在臉上略顯蕉萃，在他身後則是整整上百輛裝載著將士屍骨的大車。因為氣候過分酷熱，那些屍骨腐臭程度已經相稱嚴峻，一旦除下身上的甲冑，更是臉孔全非。
“當此之時，天佑諸夏，生民氣盛，億兆當中，當勇出雄渾，擯除胡虜，規複中華……方今河洛幽冀關隴，不乏稱雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，覺得美稱，假胡號以濟私，恃有眾以要君……”
他們當中也不乏民氣存張望之念，如果陳光能夠挫敗淮南軍的打擊，他們一定冇有貳反之想。但是現在看到沈哲子如此崇禮厚加陣亡將士，而近側觀禮的淮南軍將士們則莊嚴矚望，那降落壓抑的喘氣聲如在耳畔，微小之聲竟垂垂給人一種雷霆震懾般的壓力，讓那些存意張望之民氣內寒意漸生。
“請梁公惜身！”
這固然隻是一片祭文，但也是一篇檄文，沈哲子藉此機遇來表態，淮南軍北伐，不止要打掃匈奴、羯胡，就連那些數典忘宗，在兩個偽趙朝廷留名任事的晉人敗類，也都要一併肅除！
如果襄國那邊已經決出勝負，不管哪一方得勝，對於石堪都不會太友愛，屆時必定會是一個腹背受敵的局麵。以是，石堪也必定要趁著襄國戰役結束前而爭奪一個退路，其人出兵向南已經是一個冇有牽掛的挑選。
不過淮南軍固然並不決計標榜奇特，但實在不管軍政又或民風，較之時下全部大範圍都是格格不入。當然更首要的是，淮南軍高低將士對於梁公沈都督都有一種近乎自覺標推許，既然是梁公的意義，就算悖於禮章，那又如何？
“自古中國之土，諸夏所居。禹平水土，九州乃立……中國居內以製蠻夷，蠻夷居外以奉中國，未聞以蠻夷居中國而製天下也！劉賊元海，攣鞮弑父醜類之孽種，逐水草混居畜牲……天命所厭，陡降冰雪以殺群醜，諸夷不能自活，奴事中國，因求內庇……天厭之賊，先民因仁義解其吊掛之危……”
喪禮這一天，天氣陰霾暗淡，有零散細雨飄落。自沈哲子以降，淮南軍凡是冇有軍務在身的將領們，俱都時服縞冠，拂曉時便離營前去安設將士屍骨地點。這些將領們親為禦者，以馬車裝載將士屍骨緩緩行至圉城北麵剋日堆疊起的高隆土丘。