聽到公主對勁洋洋的論述她的誇姣故事，沈哲子已經忍不住不屑的撇撇嘴巴，觀人所想大抵能體味到其人雅趣如何。興男公主這一點竄，一個傳播千古魅力不減的愛情故事，頓時就有了那種腐朽不堪的三俗味道，神韻全失！
本來就是一個淒美的愛情故事，加上沈哲子詳確的筆調描述營建起來一個讓人無從順從的代入感，最後卻以悲劇作為掃尾，天然能給人帶來極大的感情打擊。
沈哲子行上前，順勢將這女郎攬在懷裡拉進了亭中，接過那書卷笑語道：“本就是一樁閒聞軼事，捕風捉影，閒來有述，小娘子以此罪我，是不是太無事理？”
以是沈哲子寫起來倒也並不具有甚麼心機承擔，何況他這個故事梗概已經是經過後代冗長時候的生長和藝術加工的成熟版本。比如此中的化蝶，就算時下已經有了這個故事傳說，必定也冇有這一份劇情。
時下的撫玩戲劇，並不獨隻要歌舞，比較豪華的像是沈哲子前幾日在沈園撫玩的魚龍曼延，另有藉助木偶道具的傀儡戲，另有汗青更悠長的俳優侏儒上演的風趣戲。
這類藝術的嫁接和融會，充滿在大量傳播後代的官方傳說中，非隻孤例。
興男公主被他望得頗感不安閒，左顧右盼，半晌後漸有惱羞成怒，一拍書案憤但是起：“我又不是一個庭中醜惡婦人，莫非就不能自比一次嬌俏可親的祝家小娘子！”
“你都說了這是假的，不過是閒來消遣，天然要圖一個利落！平常遊戲之作，誰要看你舊勳作比！人間已經傷情，誰又樂意看這淒冷故事！”
《梁祝》這一篇故事，沈哲子當然不會改，書成以後他還美滋滋的籌算讓人謄寫一篇給乾寶送去，教一教這位大神藝術創作應當如何來。與此同時，他也在考慮該用甚麼樣的情勢將這個故事給演出來。
小侍女一邊應著，一邊離弦之箭普通跑開，明顯對於點竄結局也是極其熱切。
時下的文賦寫作，比如曹植的《洛神賦》、阮籍的《大人先生傳》，都通過設想之類描畫出一個個充滿魅力的文學人物形象。而在敘事方麵，也不乏《搜神記》《名流傳》如許的小說體條記。可謂雅俗俱有，真偽鹹集。
《化蝶》這類藝術形象的昇華，大抵還要追溯到《搜神記》裡的“韓憑篇”，宋大夫韓憑之妻貌美而被宋康王侵犯，其妻貞烈密意，躍下高台求死，擺佈撲救隻抓住一角裙帶，化蝶而飛。伉儷殉情，宋康王銜恨令人分葬，兩塚對望各生梓木，麴生膠葛合為一體，又是一個“相思樹”的傳說。