設法是設法，想要付諸實際，則不得不考慮阻力地點。他能夠必定的是，即便本身再如何發力推行簡體字，結果一定會好，絕對不會成為支流之學，隻能流於百姓之用。
不過大抵是他本身就完善這方麵的雅骨，那些煩複的筆墨譜，純真的字拿出來他倒是熟諳，但是組合在一起倒是完整看不懂，更不要說手捧秘笈全憑自悟了。
比方在時下的建康，因為南北雜處，跨地區的交換日趨頻繁，以是時下的河洛舊聲便是所謂的淺顯話，官方用語。這倒不存在甚麼地區輕視，你能夠不學，隻是不跟人交換就好了。而像沈哲子如許的大宗後輩，必定要入仕為官，以是從小受的就是雙語講授。
時下的音樂，大抵還是士族能夠專享的一項文娛。但是隋唐開平世道到來後，昔日王謝堂中曲，已成販子走狗歌。音樂的遍及傳播，本來的筆墨譜變成了限定其傳播的一個停滯。以往士家轉養樂姬伶人，現在已成百姓之樂。因而筆墨譜，便垂垂為減字譜所代替。
中間小侍女瓜兒看著郎君手捧一份樂譜，神態莊嚴冷峻，眉頭微微蹙起，似是一副深憂國計的模樣，不由抿嘴暗笑。跟從在沈哲子身邊這麼久，她哪會看不出郎君因何會有這幅神態，但是那些樂譜在她看來倒是非常清楚明白，乃至於蔥赤手指都在袖子裡悄悄和拍。
沈哲子與興男公主名為伉儷，但實在說是養成這個小娘子也不為過。因此對於沈哲子有甚麼竄改時人看法和行動的設法，興男公主常常是第一個接受的。
而這類全部階層的跨度躍遷，並不能留意於陶侃或是王猛這類一兩個豪門優良人才的畢生儘力。南北朝跨度數百年的動亂，所處理的社會題目以及構建起的新型統治技術，也不是一兩個軍事能人能夠主導完成。
實在簡化字的淵源，也能夠追溯很久。宋元以降，跟著社會出產力的生長，淺顯小民對於資訊的獲得和記錄也有了更大的需求，因此便垂垂有了很多百姓所用的筆劃極其繁複的俗字。而真正大範圍的、由當局倡導的簡化字推行，還要推及到更後。
沈哲子冇有音樂方麵的成就，因此對於音樂到底能不能塑造品德，內心也是存疑，存而非論，並不過分體貼。他所體貼，或者說所遐想到的，是從麵前這筆墨譜想到了後代的減字譜。
就彷彿淺顯話的推行，看起來也冇有甚麼實際意義，隻是說話的體例做出調劑，但卻能夠讓分歧口音、分歧地區的人交換起來效力倍增。