魏晉人士以肥遁隱逸為美，但真正能將這信條恪守畢生的卻實在未幾。就連謝安如許的真名流，在麵對家業無覺得繼，朝廷表裡交困的時勢，都不得不竄改其意趣，東山複興，擔負任事。至於其他托以隱逸之名，或是政治避禍，或是沽名養望者，更是難以曆數。
沈哲子聞言微微一笑，他就是那種冇有清趣的人啊，明天在這隱園要有所斬獲，看來還要細心衡量一下。
沈沛之在沈哲子耳邊低語道：“那講經者乃是廬山高隱翟莊，前日我與哲子言張季康園中集會，便是為高賢拂塵。這位翟農戶學淵源，其父翟湯更有‘廬山玉隱’之稱，乃是我們江東久負盛名的賢隱人家。”
沈沛之又指著竹林內那些圍坐聽經者，笑語道：“張家隱園，不由人出入，偶有經義大師於此講經釋理，因此便引得諸多肄業無門的寒庶人家來投此處。這些人意趣或有分歧，肄業之心卻甚篤，不乏離家數年未歸者，於此結廬而居，生存固然艱钜，卻仍沉淪不去。”
居官無官官之事，辦事無事事之心。居於其任，雖不為惡，已是惡貫充斥。說到底這是一個期間的哀思，實在很難歸咎到哪一小我的頭上去。阮孚不堪任事，環球皆知，竟然還將之安排在丹陽尹如許顯重的位置上來，可見當權者對於世道的不負任務。
沈哲子聽到這裡，便忍不住當真察看那些圍坐聽經者。這些人年紀有大有小，不乏衣衫破壞、麵有菜色者，明顯餬口得貧寒。但卻無一例外，一個個神情非常專注，生恐錯過片言隻字。
聽到這年青人所言，世人齊齊沉默。他們多與這年青人環境近似，慕名遠來旁聽經義，孜孜不倦苦學，不免就疏於親情孝道。受這年青人傳染，竹林內一時候滿盈起一股思鄉之愁。
隱園籬門大開，並無莊丁在此扼守阻人門路。牛車行過籬門後，沈沛之便表示沈哲子落車，笑語道：“園中倒也並無太多端方，隻是來往者多慣於安步當車，我們若驅車而行，未免顯得倨傲。”
待行過一片竹林，沈哲子看到很多人圍坐在那邊，中間則有一名披氅衣者席地而坐，手捧一卷經籍似在講授經義。沈哲子立足聆聽半晌，才聽到那人是在講授《禮記》。
張氏隱園還在外秦淮，跟著牛車轆轆而行，附近修建變得垂垂稀少起來。建康城雖是京畿地點，但曆次江南動亂皆是中間，元氣的虧損並非短時候內能夠補回。
沈哲子若能在此園中有所表示，對於竄改時下越來越差的風評有極大好處。他就是沈沛之所言，濫竽充數運營名譽，以作晉身之階。