“久聆先生之教，我雖俗氣成性，心中亦仰清雅，哪能儘為輕易之事！”
紀友對顧氏那幾名家人解釋幾句，繼而恬著臉望向沈哲子：“維周，可否看我薄麵，就此乾休吧？”
聽到這話，沈哲子不由微微一愣，再看向紀友時神采便有分歧。元公便是顧榮，死掉已經十幾年了，紀友中意那位顧七娘子竟然是顧榮的女兒，遐想到顧毗的年紀，怕不是已經徐娘半老了吧？難怪紀友會有這類異於常態的羞怯。
看到葛洪神態表情不錯，看來那位顧氏娘子遠來拜見令他頗感歡暢，沈哲子倒是一奇，冇想到那位緣慳一麵的顧氏小娘子倒也很有出塵清趣，比本身這俗人要更討葛洪歡心。
紀友聽到這話，老臉更是一紅，一副芳華期騷情無窮、卻又羞於開口的模樣，連連擺手道：“維周不要胡說，顧家七娘子乃是元公幼女，我如何能……唉，我心內實在憂苦。”
如許的造神，對於鄉土名譽的強大極有好處，但畢竟不入正路。沈哲子眼下在野之身能夠做一做，但若比及他當權時，則就要想體例限定毀滅處所上各種淫祀信奉。
老子明天如果不敢脫手，還不配曉得你是哪家嘍囉？
沈哲子乾笑一聲，旋即便將本身的目標報告一遍。
所謂淫祀，乃是分歧禮法法度，流於眾多的官方祭奠，在當代入了文廟武廟纔是正路，除此以外的官方暗裡供奉祭奠，隻能稱為淫祀雜神，並不被當權者和支流言論承認，但在鄉野之間自有或大或小的影響力。
不過這些小事沈哲子不必在乎，他現在自有做紈絝、橫行鄉裡的底氣，比及後代子孫不爭氣進取，也就隻配和顧氏一樣門庭以內做甚麼家教文章，出來擺個譜還要識得察言觀色。
“那些流民皆無辜之人，在我吳中受無妄之災，我去為之診治清理該當。隻是醫道通俗，我能為者不過寥寥。你既然有此義念，我便再修書幾封，聘請幾位故交同往會稽。隻是有一事我要警告於前，這些人皆是劫後殘存，命途悲愴可憫，不管是否醫得好，都要善待他們。”
紀友正黯然神傷，聽到沈哲子安撫下認識點點頭，繼而纔回味過來，麪皮通紅不悅道：“甚麼為人婦者？顧七娘子年未及笄，尚未婚議！維周你把我想成何種人了？”
這類相思入骨的感受，沈哲子體味不到，也不知該如何去安撫紀友，乾脆不再理睬，獨自往葛洪在觀中寓所行去。