如許的造神，對於鄉土名譽的強大極有好處，但畢竟不入正路。沈哲子眼下在野之身能夠做一做，但若比及他當權時，則就要想體例限定毀滅處所上各種淫祀信奉。
沈哲子禁止不了家人佞道熱忱，但無毛病摻點沙子，這觀中除了供奉幾個仙家天師以外，沈哲子還把自家那位祖宗武康山神沈瑩安排在了內裡。神仙也是需求相互幫襯攙扶的，在葛洪這位小仙師坐鎮，以及觀中那幾個仙師神像烘托下，現在武康山神已經成了附近名譽頗大的淫祀。
略過這一件小事，沈哲子與紀友並肩上山，目睹紀友神情另有頗多不安閒，沈哲子笑語道：“山上那位顧氏女郎，但是文學欲以溯洄從之，溯遊從之的所謂伊人？”
“那些流民皆無辜之人，在我吳中受無妄之災，我去為之診治清理該當。隻是醫道通俗，我能為者不過寥寥。你既然有此義念，我便再修書幾封，聘請幾位故交同往會稽。隻是有一事我要警告於前，這些人皆是劫後殘存，命途悲愴可憫，不管是否醫得好，都要善待他們。”
聽到紀友抱怨，再見他一副愁眉不展模樣，沈哲子幾乎要捧腹大笑，本來如此啊！
這類相思入骨的感受，沈哲子體味不到，也不知該如何去安撫紀友，乾脆不再理睬，獨自往葛洪在觀中寓所行去。
“一時唸錯，文學不要介懷。”
不過一想顧氏與江東高門多有聯婚，顧家娘子那難堪輩分，大抵平生都要待字閨中，難尋良配，想不出塵也難啊。因而沈哲子心內便生出一股不如何刻薄的惡趣歡樂。
如果彆家把他們打了，顧家的臉麵豈容受損，如何都要抨擊返來。但若因他們幾個主子而讓主家與這新起的吳中朱門起了牴觸，不管爭論成果如何，他們幾小我必定要遭到主家重罰！身為高門奴婢，豈能冇有這類憬悟色彩，不敢再撐架子，隻能在內心腹誹幾句狂悖武宗，少禮不文！
“罷了，放開吧。開此山道，即為人行，不管顧家陸家，若再勇於此阻人行路，都滾出武康去！”
所謂淫祀，乃是分歧禮法法度，流於眾多的官方祭奠，在當代入了文廟武廟纔是正路，除此以外的官方暗裡供奉祭奠，隻能稱為淫祀雜神，並不被當權者和支流言論承認，但在鄉野之間自有或大或小的影響力。
聽到這話，紀友老臉一紅，不再開口，隻是對沈哲子連輪作揖。