比方西宗沈憲，官居台省清要，影響力已經有所衰減，二子雖得爵位，但卻冇有實際的任事。現在借東宗之勢，一個做了老爹會稽郡府司馬，一個出任廣陽郡守，一掃本來有些頹唐的家世。
但不管是東宗，還是西宗，都麵對一個文明轉型的困難。不能在學術上有所建立，便是所謂的家無顯學，以武力強宗的姿勢立於時下，並不受支流社會的承認。
這的確就是兩條腿走路的典範，也是時下大族儲存的常態。西宗勢大時，東宗借勢運營財產，夯實經濟根本。比及東宗厥後居上，西宗再藉此勢，更上一步。
因而，本來一場其樂融融的家宴集會，就變成了哀嚎叫痛的批鬥大會。作為始作俑者，沈哲子倒是處之泰然，迎著受罰者哀怨目光，冇有一點不美意義的感受。歸正這群傢夥又不敢拿他如何樣，抱怨過後還不是要屁顛屁顛湊上來。
如許難堪的社會職位，通過後輩退隱就較著的表示出來其弱勢。鑒才定品，凡是隻在四五品之間盤桓，這直接影響到今後的宦途，大多從汙流實任開端，幾近很難躍升到清流官職。大多數隻能擔負掾屬佐貳，少有曹、監主官。
聽到這一項新的族規禁令，此中不乏一些族人神采幡然一變，此中就包含沈哲子重點培養的名流苗子沈沛之。可見服散之風，在沈家已經滋長出來。
如果隻享用特權，而不承擔呼應的任務，所謂的貴族，哪怕家世再高，不過是盛放在朱漆盒子裡的爛肉罷了，看似華貴珍羞，實則臭不成當。
撫心自問，沈哲子並不惡感尋求自在，束縛本性的魏晉風采。