“所幸的是，”那位皮埃蒙特人直言不諱地說道，“那不勒斯的過激言行隻限於那不勒斯。”
“不，先生們，這不算是一個發起。隻是一個建議。大師對新教皇的即位雀躍不已，在我看來實際上這是非常傷害的。因為他已製定了一個新的目標，並且公佈了大赦，我們隻須――我們大師，全部意大利――投入他的度量，他就會把我們帶到樂土。現在我也和大師一樣，對教皇的行動表示敬佩。大赦確切是一個了不起的行動。”
“行了，格拉西尼，讓他把話說完！”裡卡爾多也插了一句。“如果你們倆不像貓和狗一樣見麵就咬，那纔是一件天大的怪事呢。接著往下說，加利！”
自從庇護斯九世期近位之時公佈了那道聞名的大赦令，開釋教皇領地以內的政治犯以來，時候才疇昔了兩個禮拜，但是由此激發的自在主義高潮已經囊括了全部意大利。在托斯卡納公國，乃至連當局都顯得已承遭到了這一驚人事件的影響。在法布裡齊和幾位佛羅倫薩的名流看來，這是大膽鼎新訊息出版法的一個契機。
“當然了，”在這個話題起首由他提出今後，戲劇家萊嘉曾經這麼說道，“除非我們能夠點竄訊息出版法，不然就不成能創辦報紙。我們連創刊號都應當出。但是我們或許能通過報刊檢查軌製出版一些小冊子。我們越是儘早脫手，就越是能夠點竄這條法律。”
十三年今後……
“你去請願會大有收成的！”他說。“我還覺得倫齊一案的成果足以促使大師覺悟過來，再也不會那樣做了。”
“冇想疇昔問加利吧？他當然先把檢查官的腦袋敲碎。”
“我看請願冇有甚麼壞處，如果格拉西尼草擬好了一份，我會滿心歡樂地簽上我的名字。但是我以為不做其他的事情，光是請願冇有多大的作為。為甚麼我們不能既去請願又去出版小冊子呢？”
“是向至公請願嗎？”
“每個皮埃蒙特人都會如許，”阿誰膚色烏黑的人厲聲地打斷了他的話，“我並不曉得有誰言行過激，冇有耐煩。我們呈交的連續串請願書語氣暖和，除非你能從中挑出弊端來。在托斯卡納和皮埃蒙特，這或許算是過激的言行，但是在那不勒斯，我們卻並不把它當作是特彆過激的言行。”
“行了，行了，先生們，到此為止！”傳授插言說道。“那不勒斯的民風風俗有其獨到的好處，皮埃蒙特人的民風風俗也一樣。但是現在我們是在托斯卡納，托斯卡納的民風風俗是抓緊措置麵前的事情。格拉西尼投票同意請願，加利則反對請願。裡卡爾多大夫，你有甚麼觀點？”