說來好笑，祆教乃是西亞本土的陳腐宗教，當今的安眠國教，巴勒弗家屬卻要遣嫡派後輩到漢都長安“求經”，要曉得，漢人尊崇祖宗更勝於信奉神靈，除卻有所求，比方求財或求子，多數是不會燒香拜神的。
能與大漢宗室聯婚，哪怕不是貴爵府中嗣子，也是巴勒弗家屬求之不得。
祆教本為多神教，在四百年前，波斯人瑣羅亞斯德鼎新教義，將阿胡拉・馬茲視為獨一的、最高的、不被締造的主神光亮神，是為瑣羅亞斯德教派，後被為波斯帝國的國教，在西亞各族本就具有大量信眾，想要廣為佈道確是不難。
說實話，以聯婚來維繫世家間的乾係，古今中外皆屬平常，巴勒弗家屬之以是生長到當今的程度，就冇少與旁的安眠貴族乃至王族聯婚，便連當今的米特裡達梯王，身材裡都流淌著巴勒弗家屬的血脈。
不但大漢百姓不科學順從宗教，漢廷更頻頻重懲“語怪力亂神”者，去歲秋祭大典，太上皇當著萬千臣民的麵，懲辦了十餘方士，骸骨仍曝於荒漠，至今無人斂埋，以此震懾故意裝神弄鬼之人。
執掌教務的教宗、樞機主教、大主教、主教、教士；審判異端的裁判長、裁判官、裁判員、執事、使徒。
月餘前，他突是接連得了數位貴爵子嗣的扣問，問巴勒弗家屬可有適合的嫡出女子，可供他們迎娶為正妻。
行事如此公允的家屬，絕對冇法傳承百年千年，必是早早的分崩離析。
換而言之，饒是這數位貴爵子嗣日背工中無權，好歹還是有頭有臉的高爵權貴。
實則大漢在公佈推恩令前，諸多貴爵和世家大族的環境也差未幾，即便是嫡子自主流派，能分到的族業也未幾，更遑論庶出後代了，不然再豐富的家底，若子孫中再冇出眾的，那過個幾代，也就朋分得不剩甚麼了。
埃霍斯能被巴勒弗家主交托重擔，天然是個奪目且會來事的，不但用心學習漢廷為“原教旨”祆教量身打造的教義和教製，更是不忘維繫乃至拓展巴勒弗家屬在大漢的人脈乾係網。
當然，前提是祆教大興，且能實在的遵循漢廷提出的教義和教製推行下去，並能保持好與漢廷乃至大漢皇室的乾係，如此，巴勒弗家屬就有了更大的臂助和底氣，確保能永久保有教宗和裁判長之位。
埃霍斯對此無疑是喜聞樂見的，卻仍不免疑慮，直到安眠使臣倉促登門，奉告他漢廷對安眠提出的“在理”要求，他才恍然大悟。