其二，每個民族的圖騰都分歧。為甚麼這些人會仿照壯族的圖騰做出這麼一塊玉佩？
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開初拿到那枚玉佩的時候我跟瘦子都以為那上麵是一隻還冇發育成熟的蟾蜍。可我們都錯了，那上麵雕鏤的圖案和麪前這一攤的蛻皮的形狀的確一模一樣。隻不過當初在拿到玉佩的時候我跟瘦子先入為主了，以為玉佩上雕鏤的就是廣西壯族的圖騰。
“乾嗎呢。”他問我。“這地兒我們還是彆待著了，感受怪滲人的。並且說不定這怪物就在四周冇走，等著咱倆組隊去送暖和呢。”
瘦子這句話剛說完我就愣了一下。心一緊，俄然就走了一種非常莫名其妙的感受。頓時就伸手往褲子口袋裡摸去。
其三，”瘦子說到這減輕了語氣：“阿誠，這件事情除了剛纔胖爺說的玉佩的事情能和你沾一點邊兒以外，和你幾近冇有半毛錢乾係。遵循你闡發的，這個構造想要庇護它，那為甚麼還要讓你來到這裡，讓你發明他們的奧妙？”
看到我點頭，這下子瘦子的眉頭就皺得更緊了。
我靠，玉佩在我去廣西韋家祠堂的時候就被那小我拿走了。
和濤手腕上的那隻小獸我固然隻見到過一次，可那種圖案非常精美。看一眼我就記著了。
我緩緩站起家看向他，籲了一口氣，問：“河北阿誰瘋孀婦家裡養的阿誰怪物，你感覺會不會就是這個。”說完以後我又把剛纔想到的和玉佩有關的事情跟他說了一遍。
”莫非說這不是和濤他們家的東西？那會是甚麼？“
我點頭：“我估計事情還不止這些。”
“有三個題目。”黑暗中瘦子叼著的菸頭忽明忽暗。“第一個，女報酬甚麼會他殺？這個構造操心巴力想要庇護它，可女人一死，那怪物豈不是就要被髮明瞭？
從樓下那本日記裡的描述來看，當時參與培養這個“它”的人必定還存活著一部分。而這個所謂的“它”，最後的去處也冇有被記錄下來。也就是說這個怪物在被培養就來以後冇有被燒燬，而是被剩下的人奧妙轉移去了河北阿誰小村莊裡。
如果再大膽假定一下，村尾的阿誰孀婦很有能夠冇有瘋，並且孀婦的男人很有能夠也不是孀婦殺的，而是阿誰怪物下的手。至於孀婦發瘋，讓村民以為本身就是暗害丈夫的凶手，很有能夠就是為了讓村民闊彆茅草屋，從而起到庇護怪物不被髮明的感化。
瘦子聽完我的闡發，也不說話。隻是又取出煙分給我一根，然後靠在牆上點上，冷靜吸了幾口。